Какой церковный праздник 4 ноября года. Церковный Православный праздник ноября

* Равноапостольного Аверкия, епископа Иерапольского (ок. 167). * Семи отроков Ефеских: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна (ок. 250). *** Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков, 1612).
Мучеников Александра епископа, Ираклия воина, Анны, Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II-III); Захарии; Анфусы и родителей ее. Преподобных Лота Египетского (V); Руфа; Феодора (1409) и Павла (после 1409) Ростовских. Священномучеников Серафима (Самойловича), архиепископа Угличского, и с ним Германа (Полянского) архимандрита, Владимира (Соболева), Александра (Лебедева), Василия (Богоявленского) и Александра пресвитеров и преподобномученика Мины (Шелаева) архимандрита, Московских (1937). Священномучеников Николая, Николая (Ушакова) пресвитеров и преподобномученика Григория (Воробьева) иеромонаха, Ярославских (1937). Иконы Божией Матери Андроникской (1281-1332).

Праздник Казанской иконы Пресвятой Богородицы

Православными христианами отмечается "Празднование Казанской иконе Божией Матери".
Праздник Казанской иконы Пресвятой Богородицы 4 ноября (22 октября) установлен в благодарность за избавление Москвы и всей России от поляков в 1612 г.
Согласно церковному календарю, празднование в честь Казанской иконы совершается также 21 июля - в память чудесного обретения иконы в Казани в 1579 году.
В 1579 году большая часть Казани, незадолго до того взятой войсками Ивана Грозного, была уничтожена пожаром. Среди погорельцев был стрелец Даниил Онучин. Его дочери было во сне явление Богородицы, которая повелела девочке достать на пепелище икону Божией Матери, зарытую при мусульманском господстве тайными приверженцами православия.
Икону действительно нашли, причем, по церковным летописям, явление ее сопровождалось "многими чудотворениями" (явление иконы Русская Православная Церковь празднует 21 июля). Спасенная икона, считается, наделена особой силой. Например, одна из ее копий XIX века, которая находится сейчас в приходе «Всех скорбящих радость», исцеляет от глазных болезней.
Именно Казанская икона всегда помогала русским в борьбе с иноземными захватчиками. Чудотворный образ той иконы находился в ополчении Минина и Пожарского в ходе освобождения Москвы от поляков. Кутузов молился Казанской иконе перед Бородинским сражением. С молебна именно перед этой иконой началась Сталинградская битва.
Свидетелем обретения образа и совершавшихся от него чудес был казанский священник, будущий Патриарх Московский и всея Руси священномученик Ермоген. В 1612 году, когда польские интервенты обманным путем овладели Москвой, Патриарх Ермоген активно призывал народ встать на защиту родины. Тогда в ополчение, которое возглавил князь Дмитрий Пожарский, из Казани прислали чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Ополченцы наложили на себя трехдневный пост и обратились к Господу и Богородице с молитвой о помощи. Молитва была услышана - 4 ноября 1612 года русские войска освободили Москву от польских интервентов. Эта победа положила конец периоду Смутного времени в истории Российского государства - интервенциям, духовно-нравственному кризису, череде национальных предательств и гражданских конфликтов. В память об окончании Смутного времени на Красной площади в 1612 году был основан Казанский собор.
В 1649 году указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери, был объявлен государственным праздником, который праздновался в течение столетий до 1917 года.
В 30-е годы XX века он был разрушен, а ныне восстановлен. Почти 300 лет до революции этот праздник отмечался на Руси как общенародный.

Православные Святые угодники.

Святой равноапостольный Аверкий

Святой равноапостольный Аверкий жил во II в. и был третьим епископом Иераполя Фригийского. Город Иераполь был наполнен язычниками, и св. Аверкий обратил всех их ко Христу. После языческого праздника святитель, помолившись Богу, отправился в храм Аполлона и сокрушил находившихся здесь идолов. Это привело иерапольцев в страшную ярость, и они послали взять Аверкия на суд. Но он сам явился к народу и, став на возвышенном месте, начал проповедовать о едином истинном Боге. Толпа готова была броситься на Аверкия, но вдруг из среды ее подняли страшный крик трое бесноватых юношей. «Аверкий, - кричали они, - заклинаем тебя единым истинным Богом, Которого ты проповедуешь, не мучь нас!» Толпа притихла, а св. Аверкий начал молиться и, помолившись, сказал: «Во имя Иисуса Христа, повелеваю бесам выйти из юношей». Бесы со страшным криком вышли, и юноши выздоровели. Тогда многие из иерапольцев просили Аверкия чудесах св. Аверкия разнесся и по окрестным странам; много больных приходило к нему, а он, исцеляя больных, проповедовал веру во Христа и крестил уверовавших. Из Иераполя св. Аверкий отправился с проповедью в другие страны, был в Риме. Здесь он исцелил больную дочь императора Марка Аврелия и крестил многих. Остаток дней своих провел он в Иераполе, предрек свою смерть и скончался в 72 года. В XV в. мощи его видели в Константинополе.

Семь отроков Ефесских: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин), Антонин.

Семь Ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин, жили III веке. Святой Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные шесть юношей - сыновьями других знатных ефесских граждан. Юноши были друзьями с детства и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249-251) прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим божествам; непокорных же ожидали мучения и смертная казнь. По доносу искавших расположения императора к ответу были призваны и семь ефесских отроков.
Представ перед императором, святые отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия - военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он находится в походе. Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому подвигу. Самый младший из них - святой Иамвлих, одеваясь в нищенское рубище, ходил в город и покупал хлеб. В один из таких выходов в город он услышал, что император вернулся, и их ищут, чтобы представить на суд. Святой Максимилиан воодушевил друзей выйти из пещеры и добровольно явиться на суд.
Узнав, где скрываются отроки, император велел заложить вход в пещеру камнями, чтобы отроки умерли в ней от голода и жажды. Двое из сановников, присутствовавших при замуровании входа в пещеру, были тайными христианами. Желая сохранить память о святых, они вложили среди камней запечатанный ковчежец, в котором находились две оловянные дощечки. На них были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти.
Но Господь навел на отроков чудесный сон, продолжавшийся почти два столетия. К тому времени гонения на христиан прекратились, хотя при святом благоверном царе Феодосии Младшем (408-450) явились еретики, отвергавшие воскресение мертвых во Второе пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Одни из них говорили: “Как может быть воскресение мертвых, когда не будет ни души, ни тела, так как они уничтожатся?” Другие утверждали: “Только одни души будут иметь воздаяние, так как невозможно телам восстать и ожить после тысячи лет, когда не останется от них и праха”. Тогда-то Господь и открыл тайну ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни через Своих семь отроков.
Владелец участка земли, на которой находилась гора Охлон, начал каменную постройку, и рабочие разобрали вход в пещеру. Господь оживил отроков, и они проснулись словно от обыкновенного сна, не подозревая, что прошло почти 200 лет. Тела их и одежды были совершенно нетленны. Готовясь принять мучения, отроки поручили святому Иамвлиху еще раз купить им хлеба в городе для подкрепления сил. Подойдя к городу, юноша поразился, увидев на воротах святой крест.
Услышав свободно произносимое имя Иисуса Христа, он стал сомневаться, что пришел в свои город. Расплачиваясь за хлеб, святой отрок подал торговцу монету с изображением императора Декия и был задержан, как скрывший клад старинных монет. Святого Иамвлиха привели к градоначальнику, у которого в то время находился Eфecский епископ. Слушая недоуменные ответы юноши, епископ понял, что Бог открывает через него какую-то тайну, и сам отправился вместе с народом к пещере. У входа в пещеру епископ вынул из груды камней запечатанный ковчежец и открыл его. Он прочел на оловянных дощечках имена святых отроков и обстоятельства замурования пещеры по повелению императора Декия.
Войдя в пещеру и увидев в ней живых отроков, все возрадовались и поняли, что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения мертвых. Вскоре сам император прибыл в Ефес и беседовал с юношами в пещере. Тогда святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз до всеобщего воскресения. Император хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку, но, явившись ему во сне, святые отроки сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле. В XII веке русский паломник игумен Даниил видел в пещере эти святые мощи семи отроков. Страдающие бессонницей обращаются ко святым семи отрокам с молитвой о ниспослании крепкого здорового сна.

Мученик Александр

Мученик Александр епископ пострадал в III в. во время гонения от Декия. Видя, что многие принимают христианскую веру, Декий задумал истребить всех христиан, чтобы сохранить древнюю языческую веру. Между тем епископ Александр в это время небоязненно продолжал крестить многих из язычников. Начальник области, где жил Александр, приказал схватить его, требовал отречения от Христа и за сопротивление велел мучить. Святитель с удивительным терпением переносил ужасные мучения. Тогда один из воинов, Ираклий, видя терпение святого, открыто заявил, что и он уверовал во Христа, за Которого страдает святитель и Который дает ему силу переносить такие страшные мучения. За Ираклием объявили себя христианками четыре женщины: Анна, Елисавета, Феодотия и Гликерия. Всех их обезглавили. После же них был обезглавлен и епископ Александр.

Преподобный Феодор и Павел

Преподобный Феодор и Павел подвизались в Ростове в конце XTV - начале XV вв. Они основали ростовский Борисо-Глебский монастырь, на реке Устье. Сначала здесь поселился только Феодор. Через три года пришел к нему для подвигов и Павел. В 1363 г., когда св. Сергий Радонежский прибыл в Ростов для примирения князей, пустынники Феодор и Павел испросили у него благословение на основание обители на месте своих подвигов. Св. Сергий сам отправился туда, благословил строить храм в честь святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба и предсказал помощь от сих святых князей и известность обители. Предсказание св. Сергия сбылось. Святые князья явились Феодору и Павлу во сне, когда они отдыхали от трудов при построении, и обещали всегдашнюю свою помощь обители. Обитель приобрела известность: в праздник святых князей собирались в нее богомольцы; приезжали купцы для торговли и делали жертвы в обитель. Св. Феодор скончался в 1409 г. После него оставался настоятелем св. Павел, но вскоре скончался и он.

4 ноября (22 октября по "старому стилю" - церковному юлианскому календарю). Суббота 22-й седмицы по Пятидесятнице (двадцать второй недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). Поста нет . Сегодня в Русской Православной Церкви совершается Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери , а также память 25 известных поименно угодников Божиих и день двух православных святынь (помимо Казанского образа). Далее коротко расскажем о них.

Равноапостольный Аверкий, епископ Иерапольский . Фригийский святой II столетия от Рождества Христова. Владыка Аверкий, поставленный архиереем Иераполя в годы, когда епископское служение практически всегда означало неминуемую мученическую кончину, однако святому Аверкию чудом удалось ее избежать. Он смело обличал идолопоклоников, сокрушал идолов и совершал прижизненные чудеса: силой молитвы исцелял бесноватых. Святитель Аверкий обошел с проповедью Слова Божия многие земли, в том числе Сирию и Киликию, Месопотамию и даже Рим, за что был прославлен в лике святых как равноапостольный.

Семь Ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин . Эти святые жили в III веке от Рождества Христова в разгар антихристианских гонений императора-язычника Декия. Однажды нечестивый правитель повелел всем жителям Ефесса (Эфеса) принести жертву идолам, но семеро отроков отказались, исповедав свою веру во Христа.

Скрываясь от суда, юные исповедники уединились в далекой пещере, но вскоре на них донесли, и император велел заложить вход в пещеру камнями, чтобы убить непокорных христиан. Господь навел на юношей чудесный сон, продолжавшийся почти два столетия. Очнувшись же, своим явлением миру Эфесские отроки открыли тайну грядущего воскресения мёртвых, опровергнув еретиков, отрицавших это чаяние всех христиан.

Подробнее об этих удивительных угодниках Божиих, а также о посвященном им подмосковном храме вы можете узнать из нашего материала , опубликованного на страницах "Царьграда".

Мученики Александр епископ, Ираклий воин и жены Анна, Елисавета, Феодотия и Гликерия . Святые страдальцы, принявшие мученические венцы за верность Христу и Его Церкви в городе Адрианополе в III столетии .

Несмотря на жесточайшие антихристианские гонения, святитель Александр бесстрашно проповедовал Слово Божие среди язычников, многих из которых обратил ко Христу и лично крестил. Правитель области, где святой Александр совершал епископское служение, приказал схватить и пытать епископа, но тот мужественно перенес все мучения.

Воин Ираклий, присутствовавший при пытках владыки Александра, уверовал во Христа, а вслед за ним публично исповедали себя христианками святые жены Анна, Елисавета, Феодотия и Гликерия. Все они были казнены.

Священномученик Серафим (Самойлович), архиепископ Угличский, и с ним Владимир Соболев, Александр Лебедев, Василий Богоявленский, Александр Андреев, пресвитеры, и преподобномученики Герман (Полянский) и Мина (Шелаев), архимандриты, священномученик Николай Ушаков, Николай Богословский, пресвитеры, и преподобномученик Григорий (Воробьев), иеромонах (1937). Обретение мощей священномученика Никодима, епископа Белгородского (2012) . Православные священнослужители, в том числе в архиерейском сане и монашеском чине, пострадавшие за верность христианской вере в этот день в кровавом 1937 году (за исключением священномученика Никодима, принявшего мученический венец в 1919 году, чьи честные мощи были обретены в этот день в 2012 году). Все перечисленные страдальцы были прославлены в лике святых в многотысячном сонме новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Андрониковская и Якобштадская иконы Божией Матери . Почитаемые в Русской Православной Церкви чудотворные образа Пресвятой Богородицы, явленные в этот день в разные века церковной истории.

Поздравляем всех православных христиан с днем всех сегодняшних святынь, а особенно Казанской иконы Божией Матери, а также памятью святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получили имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: "Ангелам Хранителям - злат венец, а вам - доброго здоровья!"

Ежегодно православные христиане отмечают великий праздник, который посвящён Казанской иконе Божьей Матери. Считается, что молитвы, искренне произнесённые в этот день перед ликом святой, обладают чудотворной силой.

Отмечая этот праздник, христиане приносят благодарность святой за её великие деяния, ведь она всегда поддерживала людей в самые трудные времена. Она постоянно находилась рядом и оказывала неоценимую помощь народу и государствам, совершая сотни чудодейственных деяний. Святыня занималась исцелением страждущих и помогала в противостоянии врагам.

4 ноября православный праздник Казанской Божьей Матери: икона считается очень сильным оберегом
Казанская икона Богородицы является одним из самых важных образов Пресвятой Девы. В самые тяжёлые жизненные моменты, верующие приходят к ней с молитвами. Они искренне верят, что икона обладает сверхъестественной силой, которая лечит телесные и душевные болезни.

Богородица наставляет на путь истины и способствует духовному просветлению тех, чья вера не достаточно сильна. Также к Богоматери обращаются за поддержкой и утешением. В тот момент, когда грусть и скорбь прочно окутывают души верующих людей, а помощи просить не у кого, у них остаётся единственная надежда на святую.

Богоматерь покровительствует солдатам, которые защищают родину. У неё просят благословения для страны и государства.

Богородица оберегает семью и домашний очаг. Детям помогает преодолеть болезни и неудачи. Икона Божьей Матери считается сильнейшим хранителем и защитником во всех трудных ситуациях для тех, кто искренне просит о помощи.

4 ноября православный праздник Казанской Божьей Матери: 4 ноября множество христиан посещает родину святой

День иконы Казанской Божьей Матери стал одним из любимых церковных праздников для верующих. Ранним утром христиане посещают церковь и чествуют молитвой святой облик. После церковной службы, проходит крестный ход, во главе которого устанавливают чудотворный образ.

Основные торжества проходят в Казани , которая является родиной святыни. Именно там Богородица впервые проявила свои силы, препятствуя гибели города и его жителей в страшном пожаре. 4 ноября Казань посещают верующие со всего мира, посещают храм, чтобы иметь возможность дотронуться до образа и ощутить его чудодейственную силу.

Венчание, которое проводится в этот день, считается залогом успешного брака. Люди верят, что союз, заключённый перед ликом святой, станет особенно счастливым.

Также существует обычай, приглашать за праздничный стол друзей и родственников. В этот праздничный день людей переполняет жизнерадостность и светлые надежды.

Праздник Казанской иконы Пресвятой Богородицы

Святой равноапостольный Аверкий

Семь отроков Ефесских: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин), Антонин.

Мученик Александр

Преподобный Феодор и Павел

Сегодня православный церковный праздник:

Завтра праздник:

Ожидаются праздники:
11.03.2019 -
12.03.2019 -
13.03.2019 -

4 ноября, начиная с 2005 года, в наших календарях появился праздник, получивший название – День народного единства . Этот день был посвящён событиям 1612 года, когда Москва была избавлена от вражеских войск поляков русскими отрядами под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. На тот момент Россия была в тяжелой ситуации, этот период в истории с 1584 по 1613 назывался Смутное время.

Изначально, во времена СССР, 7 ноября отмечали день Октябрьской революции . Однако, после распада Союза, народ по привычке продолжал отмечать это событие еще на протяжении 14 лет. Но дальше, вплоть до 2004 года, дата ознаменовывалась, как день согласия и примирения. Затем в декабре 2004 года Государственная дума Российской Федерации внесла поправки в федеральный закон «О воинской славе». Одной из таких поправок как раз и стала замена названия на новое – День народного единства. А чтобы это событие не напоминало об Октябрьской революции 1917 года, его было решено перенести с 7 на 4 ноября и сделать выходным днем в России.

После переименования в 2005 году граждане России впервые отметили новый праздник.

Мнение общества

Существует много противоречивых мнений по поводу переименования и переноса выходного дня.

Народ считал, будто новый праздник не приживется, однако эта дата стала официальным выходным в России и отмечается уже на протяжении 11 лет.

По поводу введения новой праздничной даты в разные годы проводились социологические опросы, которые и показывали отношение граждан к нововведениям .

Результаты социологических опросов в разные годы:

Церковный праздник

Ко дню 4 ноября также был приурочен православный праздник в честь Казанской иконы Божьей Матери , который появился в XVII веке в Смутное время и до сих пор отмечается православными верующими. Эта церковная дата была установлена в качестве благодарности за избавления всей страны от нашествия войск поляков.

Патриарх Гермоген в 1612 году обратился с просьбой к православным людям помолиться за освобождение и встать всеми силами на защиту земли Русской от захватчиков. Из Казани патриарх послал чудесный образ Приснодевы Марии ополченцам под предводительством Дмитрия Пожарского. Все люди с верой обратились к образу Приснодевы Марии с просьбой о победе над вражескими захватчиками, и она услышала их молитвы и просьбы помощи.

В августе 1612 года первый отряд ополченцев направился в Москву и разгромил вражеские войска гетмана Ходкевича. 22 октября этого же года второй отряд ополченцев пошел в атаку и захватил Китай-город. Князь Дмитрий Пожарский, входя с отрядом в Китай-город, внес на руках присланную икону. С тех пор существует мнение, что Божья Матерь спасла страну от врагов , а четвертый день ноября стал днем, когда празднуют православный праздник, посвященный этой спасительной иконе. В честь этого знаменательного события в 1630 году на Красной площади был построен одноименный собор .

Праздник, посвященный спасительной иконе, возвели в 1649 году в ранг государственного по приказу царя, а праздновать его стали два раза в летний сезон и осенью 4 ноября. Казанский собор во времена, кцерковных гонений, был разрушен по указу властей СССР. С тех пор традиция отмечать праздничную дату была нарушена. В настоящее время православный собор полностью восстановлен .