Сегодня Россия - самая большая по площади страна в мире. Ее территория простирается от черного и балтийского моря на западе до тихого океана на востоке. Огромные территории занимает Урал, Сибирь, дальний восток. Все это является наследством наших предков, колонизировавших Сибирь в XVI-XVII веках.
Освоение Сибири - очень важный период в развитии Русского государства, предопределивший будущее нашего государства, его историю, существенным образом повлиявший на все дальнейшее развитие страны, вплоть до сегодняшних дней. На протяжении последних столетий Сибирь являлась важнейшим добывающим и промышленным краем. Большие залежи полезных ископаемых, выход к морю, большая протяженность территорий, возможность вести торговлю со странами на востоке - все это способствовало развитию экономики России, ее силе и укреплению авторитета России среди других крупных держав.
В данной работе описывается процесс колонизации и присоединения Сибири к русскому государству в XVI-XVII веках. Рассматриваются причины колонизации, причины массового перехода русского населения на менее пригодные и трудные в освоении земли, различные точки зрения на походы русских первооткрывателей. Отдельно рассматривается роль государства в процессе колонизации, кому принадлежала инициатива освоения новых земель. Особое внимание уделяется походу Ермака в 80-ых годах XVI века, его успехи в борьбе с Сибирскими ханами. Изложение процессов, происходивших во время колонизации, различные точки зрения на происходившие события и их оценка, будет описываться со стороны походов русских первопроходцев, взаимодействие русских с местным населением.
Причины освоения Сибири
Каковы основные причины освоения Сибири? Примечательно, что освоение Сибирь, присоединение к Русскому государству новых территорий осуществлялось в основном не стрелецкими дружинами, не армией государства и не по приказу царя. Освоением Сибири, открытием новых земель занимались различные народные массы, в стихийном порядке. Причем это были как беглые крестьяне, бежавшие в большом количестве от своих помещиков, так и крупные промышленники, купцы.
Соответственно и цели они имели различные. Крестьяне, например, могли заниматься здесь свободным трудом, на свободной земле, а купцы и промышленники искали здесь материальных выгод: у местного населения, например, можно было выменять ценный мех. Третье могли искать здесь славы, делать географические открытия, чтобы остаться в памяти народа. И действительно, о многих первопроходцах и об их подвигах мы помним до сих пор, например, поход Ермака. Однако это были только первооткрыватели, основная часть переселенцев направилась в Сибирь в первой половине XVII века. В Сибирь бежали крестьяне, сбежавшие от феодалов, и усиления крепостничества.
Из этих крестьян и сложилась основная часть сибирского населения, и таким образом появилось многочисленное русское население, колонизировавшее Сибирь, в конце XVII века русское население составляло уже половину населения Сибири. Государственная власть пришла сюда уже после прихода населения. Правда нельзя сказать, что бежавшие сюда крестьяне полностью освободились от феодальной зависимости и стали свободными: они подвергались нападкам со стороны местных племен, попадали в зависимость от разбогатевших здесь купцов. Но даже такие лишения были менее болезненны для крестьян, чем угнетение в центральной и южной России.
Природа здесь тоже была не очень подходящей для земледелия, крестьяне расселялись неравномерно, стараясь занять наиболее пригодные для земледелия участки, большая часть земли была занята тайгой. В результате огромных усилий, крестьянам все-таки удалось создать пригодные для пашни земли на достаточной большой территории Сибири, к концу XVII века уже не было необходимости завозить хлеб из центральных районов. Таким образом, Сибирь наполнилась русским населением, которое вело на этой территории успешное хозяйство, крестьяне обрабатывали землю, купцы занимались здесь торговлей, устанавливались контакты с местным населением.
Освоение Сибири в XVI веке
Сибирь - территория от Урала на западе до горных хребтов тихоокеанского водораздела на востоке и от берегов Северного Ледовитого океана на севере до холмистых степей Казахстана и границы с Монголией на юге.
Освоение Сибири началось с северного Зауралья. В XI - XII веках Сибирь привлекла мехами, и другими богатствами края, первопроходцы охотились здесь, добывали меха, обменялись с местным населением: меняли меха на железные изделия. Также в походы в Сибирь снаряжались новгородские военные отряды, собиравшие дань (в основном меха) с местных племен.
Уже в те времена Югорская земля была под властью Новгорода пусть и формально: не всегда сбор дани с этих земель заканчивался мирно. После падения Новгорода в 1478 году и установления власти Москвы, Югорская земля так же перешла под власть Москвы. Московские отряды не однократно снаряжались для походов на Урал. В 1483 князь Федор Курбский перейдя Уральские горы, завоевал Пелымский княжество, одно из крупнейших хаты-мансийских племенных объединений в бассейне Тавды. После спуска вниз по Тавде и Тоболу, его отряд оказалась в Сибири (такое название осталось от угорского племени сыпыр). После этого отряд прошел вдоль Иртыша на среднюю Обь, где успешно воевал с угорские князья.
Зимой 1499—1500 года четырехтысячный отряд возглавляемый князьями Семеном Курбским и Петром Ушатым совершил поход в низовья Оби. Этот поход привел к тому, что угорские князья признали себя вассалами русского государя и обязались платить дань Московскому княжеству, которую сами собирали с подвластного им населения. Однако отсутствие на этой территории русских городов и крепостей, постоянных представителей царской администрации и русского населения делало эту зависимость слабой.
В XVI веке увеличилось движение российских охотников и рыболовов в западную Сибирь. В то время было две главных дороги в Сибирь: сухопутная и морская. Сухопутная дорого проходила через каменный пояс, через который шли новгородцы. Этот путь проходил через Печору и ее притоки и далее через Уральские горы и притоки Оби. Этим путем, еще в начале века русские промышленники перешли Обь и попали в бассейн реки Таз. Эти земли были очень богаты ценными мехами, в связи с этим в Сибирь стали отправляться купцы и промышленники.
В результате, к концу XVI века бассейны рек Обь и Таз были полностью освоены купцами промышленниками, построившими здесь многочисленные укрепления и крепости, служившие промысловыми и торговыми центрами. Только в начале XVII века государство установило в этом районе свою власть. Открытие и освоение этого района было результатом вольно-народной колонизации (беглые крестьяне, казаки). В 1600 году здесь появился первый государственный военный отряд и был построен город Мангазея, ставший главным административным центром Урала, несколько десятилетий поставлявший ценную пушнину в царскую казну. Мангазея долгое время служила перевалочным пунктом для дальнейшего продвижения на восток. К концу XVI столетия промышленники продвинулись дальше на восток и вышли в низовья Енисея.
Другой путь в северо-западную Сибирь был морским. Этим путем русские корабли шли из Поморья для ловли рыбы в устья Оби и Енисея, или в Мангазею. К середине XVI века этот путь в Сибирь был хорошо освоен, но в 1619 году царь запретил использовать этот путь, чтобы иностранные купцы не узнали путь в Сибирь.
Присоединение к Руси в середине XVI века Казанского ханства открыла более короткий и быстрый путь в Сибирь: через Каму и ее притоки. Этот путь в дальнейшем сыграл важную роль в ходе присоединения и освоения Сибири, особенно это касается вольно-народной, крестьянской колонизации. В то же время в верховьях Камы начали свою промысловую деятельность Строгановы. Это были крупные солепромышленники, купцы и землевладельцы, вышедшие из разбогатевших поморских крестьян. В 1558 году Анике Строганову Иван Грозный пожаловал большие владения по Каме и Чусовой. Строгоновы - одни из крупнейших промышленников в России. Родом из поморских крестьян.
Известны Аникей Федорович (1497-1550), его потомки - Григорий Дмитриевич (1556-1615), организовавший поход Ермака, объединивший все владения Строгоновых и его сыновья Александр, Сергий и Николай. Строгановы развивали на землях, пожалованных государем, земледелие, солеваренные, рыбные, охотничьи и рудные промыслы, строили крепости, в которых содержали свои военные отряды, охранявшие их землю и использовавшиеся для присоединения к России новых территорий. Эти владения явились основной базой продвижения на восток, а сами Строгановы сыграли в этом большую роль.
Биография Ермака
Ермак глубоко запечатлелись в народной памяти, в народном творчестве. Ермак Тимофеевич - казачий атаман, возглавлял поход в Сибирь 1582-1585 года, давшего начало освоению Сибири, в результате которого распалось сибирское ханство. По одному из мнений, Ермак - по одной из версий, сокращенное от Ермолай, другие считают, что Ермак пошло от имени Ерема, иркутский историк. Существует много различных версии о происхождении Ермака. Некоторые историки считают, что Ермак был волжским или донским казаком, и более 20 лет нес службу. Друге историки полагают, что он был из крестьян Строгоновых и что его настоящее имя Василий Тимофеевич Аленин. Так же есть мнение, что Ермак родом из соледобывающих владений Строгоновых, из деревни Борок на Двине.
Во время Ливонской войны (1558-1583 годы) Ермак командовал казачьей сотней. В 1581 году участвовал в походе на Литву, дошел до Могилева после чего защищал осажденный Псков и участвовал в битве при Лялицами.
Погиб Ермак в 1585 году на реке Вагай в бою с ханом Кучумом.
Поход Ермака
Исторические источники по-разному описывают поход Ермака, в связи с чем происходит противоречивость данных, а наиболее раннее подробное описание колонизации Сибири, Есиповская летопись было написано лишь в 1636 году, то есть через 50 лет после похода Ермака.
Препятствовали продвижению в Сибирь остатки ханств Золотой Орды. Это были не очень сильные ханства, образованные в результате завоевания и порабощения местных племен. Начали завоевывать эти ханства и прокладывать дорогу дальнейшего освоения Сибири отряды волжских казаков под предводительством казацкого атамана - Ермака. Поход (1582-1585 годы) Ермака повлек за собой фактическое присоединение территорий Сибири к Руси.
В конце XVI века во внешней политике Русского государства появилось еще одно важное восточное направление - освоение Сибири. Существует несколько точек зрения на походы Ермака. Некоторые ученые считают, что Ермак был послан на завоевание Сибири правительством, другие считают, что Ермака с дружиной отправили Строгоновы, третьи считают, что казаки совершили поход в Сибирь самостоятельно.
Под командованием Ермака находились сотники Яков Михайлов, Иван Кольцо, Никита Пан, Матвей Мещеряк. Сам отряд состоял из русских, татар, литовцев. В сентябре 1581 года отряд Ермака, состоящий по разным оценкам из 450-600 человек, на 80 стругах выдвинулся вверх по реке Чусовой и Серебрянке, после чего перешел через Уральские горы, вышел к рекам Тагил и Баранча и двинулся по рекам Тобол и Тура. Первое столкновение с сибирскими татарами произошло вблизи Туринска, где мурза Епанчи напал на отряд Ермака, но был разогнан огнем из пушек, после чего Ермаку удалось захватить город Чинги-туру. В июле в устье Туры произошли военные столкновения Ермака с татарскими князьями Матмас и Каскар. В конце июля войско Ермака огнем из пушек разогнало несколько тысячную конницу Маметкула.
В августе отряд Ермака захватил Карачин. 4 ноября вблизи слияния рек Иртыша и Тобола Ермак разбил многотысячное войско Кучума: хотя силы Кучума превосходили отряд Ермака по численности, основные силы хана ушли в поход на Пермь, а вогулы и остяки оставили хана во время сражения. Кучуму пришлось бежать в степь. В ноябре 1582 года казаки захватили Кашлык - столицу Сибирского ханства. На верность Ермаку стали присягать местные князья: татары, ханты и другие. Ермак принял их под свою защиту от Кучума, взамен они обеспечивали казаков продовольствием, платили дань (ясак). Одному из военачальников Кучума - Маметкулу в конце 1582 года удалось разбить один отряд русских казаков, напав на них из засады, но в начале 1583 года Маметкул был взят в плен казаками на реке Вагае.
В конце 1582 года Ермак понимает, что ему необходимо подкрепление, тогда он решает отправить в Москву к царю посланников с данью ценными мехами, сообщении об успешных завоеваниях в Сибири и присоединении ее к Русскому государству. Царь принял посланников во главе с сотником Иваном Кольцо, щедро их одарил и отправил обратно к Ермаку, а своему воеводе - Семену Болховскому с дружиной из 300 стрельцов отправится в Сибирь для помощи Ермаку в борьбе с Сибирскими ханами, в частности, с Кучумом. Строгоновым царь поручил принять отряд Болховского и дополнить его полусотней добровольцев из своих людей. Зиму 1584 года стрелецкий отряд провел у Строгоновых и пришел в Кашлык только зимой 1584 года. Ермак же в это время захватил татарские города по Оби и Иртышу, включая город Назым.
Так же Ермак сплавлялся по Тавде, захватывал земли вогуличей, таким образом, увеличив площадь завоеванных земель и объем дани, однако нередко сталкивался с ожесточенным сопротивлением, так в 1584 году в Назыме был полностью уничтожен отряд Никиты Пана. Как уже было сказано, зимой 1584-1585 года дружина из 300 человек, под предводительством Семена Болховского, прибыла в Кашлык. Однако не взяла с собой достаточного количества продовольствия, а казаки не успели сделать запасы на зиму в необходимом объеме, усугубила положение казаков особенно сильная Сибирская зима, холодные северные ветра, глубокие сугробы, препятствовавшие охоте. В результате голодной зимы стрелецкий отряд полностью (или почти полностью) умер от голода, сократилась и численность казаков, из-за чего Ермак уже не решался вступать в открытые столкновения с Кучумом.
Весной 1585 года против Ермака восстал мурза Карача, до этого присягавший Ермаку. При попытке подавить восстание был убит сотник Иван Кольцо, а его отряд был полностью уничтожен. Вскоре после поражения Ивана Кольцо, потерпел поражение и отряд Якова Михайлова, а восставшие войска подошли к Кашлыку и взяли город в осаду. 12 июня 1585 года сотнику Матвею Мещеряку удалось с большими потерями прорвать окружение и нанести удар татарам, осаждавшим город. 6 августа 1585 года погиб и сам Ермак. Он с небольшим отрядом остановился на ночевку на берегу реки Вагай, ночью на отряд напали татары и почти полностью его уничтожили, по одной из версий Ермак поплыл к стругам, но утонул под тяжестью кольчуги, по другой версии, Ермак был смертельно ранен в бою.
После того, как погиб Ермак, многие воеводы со своими дружинами совершали походы в Сибирь, например, И. Манусоров, И. Мясной, П. Горчаков и другие. Окончательная победа над сибирским ханом Кучумом произошел лишь в 1598 году. После победы Ермака и потери Искера хан Кучум с остатками своих войск бежал в степи, на юг, и оттуда совершал набеги на русские селения и волости татар, признавших власть Москвы. Для разгрома войск Кучума, на реке Тара были создан город, откуда в 1598 году выступило войско из 40 тысяч человек, который нанес окончательное поражение Кучуму на реке Обь. Позднее Кучум был убит бухарцами.
Оценки деятельности Ермака
Большинство историков считают, что до похода в Сибирь Ермак занимался грабежами на Волге, грабя торговые караваны. Хотя некоторые историки опровергают это мнение, утверждая, что источники этих сообщений относятся к более позднему периоду, чем жизнь и поход Ермака, таким образом, опровергая тот факт, что Ермак и его отряд занимался грабежом и на Волге. В действительности же само появление войска Ермака, да и вообще казачьего войска - есть результат бегства крестьян от своих феодалов, вызванного усилением гнета феодалов, ограничение свободы, окончательное закрепощение крестьян:
В 1497 году введен Юрьев день - один день в году, когда крестьяне могли, заплатив все долги, перейти к другому помещику.
1581 год - отмена Юрьева дня («Заповедные лета»).
1597 год - право помещика на розыск беглых крестьян и его возвращение в течение 5 лет («Урочные лет»).
1649 год - бессрочный сыск беглых крестьян («Соборное уложение 1649 года»).
Поэтому для беглых крестьян оставался только один выход - бежать на реки, где формировались казачье войско из беглых крестьян. Даже было установлено негласное правило, что «с Дона выдачи нет», то есть с Дона беглых крестьян не возвращают. Бегство крестьян, часть из которых вместе с Ермаком выдвинулась в поход на завоевание Сибири, было своеобразным протестом против тирании и гнета помещиков.
Историки не сошлись во мнениях по поводу начала кампании Ермака. Известно, что поход Ермака начался 1 сентября, но какого года - не известно.
Существует много различных версий по поводу того, когда начался поход Ермака начиная с 1578 и заканчивая 1582 годом, но пока что большинство историков считают, что поход начался в1581 году.
Одним из самых важных остается вопрос, о роли государства в экспедиции Ермака, кто является инициатором поход: сами казаки, во главе с Ермаком, государство или Строгоновы. Если рассматривать поход Ермака, как государственный приказ, то кампании Ермака является осуществлением правительственных целей, а прямым результатом похода является освоение Сибири служивыми казаками по указанию Москвы. Также широко распространена версия по которой поход Ермака был организован по инициативе Строгоновых: им был необходима защита и расширение своих владений, тогда Строгоновы решил нанять волжских казаков во главе с Ермаком на службу, снарядить и отправить в Сибирь.
Эта точка зрения основывается на Строгоновской «хронике», однако она была написана через сто лет после похода Ермака и написана для прославления Строгановых. Третья точка зрения на причину похода Ермака заключается в том, что казаки сами по своей воле отправились в Сибирь, и Строгоновы случайно попадаются на пути Ермака и снаряжают отряд Ермака не вследствие найма казаков для решения своих задач, а под угрозой применения силы со стороны казаков. Ермак сам берет у Строгоновых все, что ему необходимо для похода.
Конечно, нельзя отрицать роли государства в освоении Сибири хотя бы из-за того, что именно царские войска в итоге смогли завершить разгром царства Кучума и окончательно присоединить Сибирь к территории Руси. Так же нельзя отрицать и участия Строгоновых, так или иначе снарядивших Ермака для похода. Однако инициатива самого похода остается за казаками. Самостоятельный поход казацкого войска в Сибирь стал началом народного освоения Сибири.
Колонизация Сибири в XVII веке
Освоение Сибири в XVII веке шло преимущественно на востоке в менее населенных районах, но богатых ценными мехами, пушниной. Колонизация Сибири в степных и южных районах ведется не так активно из-за угрозы набегов со стороны кочевников, монгольских ханов и князей Кыргызстана, под властью которых находились местные племена. С востока русские люди шел через город Мангазея с Оби на Енисей, потом через Лену. Еще в конце XVI века русские промышленники проходили этим путем к Лене.
В 1607 году появилась необходимость в создании еще одной базы, находившейся еще восточнее, чем Мангазея, тогда был создан город Туруханск, который вначале был местом для зимовки, но со временем стал основной базой для дальнейшего освоения Сибири и движения на восток. Через какое-то время воевода Мангазеи перенес свою резиденцию в Турхаянск. Все новые и новые охотники и купцы приходили в Сибири за ценными мехами, дойдя уже до восточных притоков Енисея - Нижней Тунгуски и Подкаменной Тунгуски.
Каждую зиму в Турханске собирались купцы, шала бурная торговля. Отсюда отправлялись на ловлю рыбы, и на охоту, здесь же и продавали добычу, рассказывали о новых землях и маршрутах. В 20-ых годах XVII века из Турхаянска для открытия новых земель выступил отряд промышленников из пятидесяти человек, возглавляемых Пендой. Этот поход длился несколько лет, участники похода прошли несколько тысяч километров. Отряд Пенды поднялся вверх по Нижней Тунгуске, перешли к Лене и далее спустились по Лене до места, где в дальнейшем был основан Якутск. Оттуда Пенда поднялся по Лене, вернувшись к ее истокам, и проник в бурятские степи, вышел к Ангаре и спустился по ней, после чего по уже известному пути вернулся обратно в Турхаянск.
Стихийное освоение Сибири вольными людьми опередила появление в этих краях правительства. Только после освоения Сибири вольными людьми, по проложенным ими дорогам сюда добирались государевы люди, наводившие здесь прядок власти и облагавшие местное население данью государству. Так, государственным отрядом, в 30-ых годах приходившим в Сибирь для установления царской власти, поручалось идти в Сибирь туда, куда купцы и охотники ходят, то есть идти за купцами.
Однако о походах государственных воевод и дружин известно гораздо больше, чем о тех первооткрывателях, которые проложили им дорогу. Дело в том, что многие из путешественников и первооткрывателей докладывали царю о своих открытиях и не пред кем не отчитывались, для них было важно только найти прибыльно место, как можно больше заработать. Выше был описан только один пример путешествия в XVII веке вольных людей, возглавляемых Пендой, известный из доклада служивого человека, но в действительности таких небольших отрядов первопроходцев было значительно больше.
В начале XVII века по оби русские путешественники добрались до Енисея. В 1619 году на Енисее был построен Енисейск. Однако при движении вверх по Енисею русские столкнулись с сопротивлением монгольских племен и киргизских князей. В связи с этим русские люди стали передвигаться по Ангаре и дальше переходить на Лену. Позднее был открыт маршрут с Ангары на Илим, с Илима на Куту, с Куты на Лену. Пройдя этим путем, казацкий сотник Бекетов с отрядом из нескольких десятков человек в 1632 году основал на Лене острог Якутск, ставший в дальнейшем базой для дальнейшего освоения Сибири.
Отношения русских первопроходцев с народами Сибири
С притоком в Сибирь большого количества населения, Сибирь стала быстро развиваться. Пришедшее сюда трудоспособное население начало развивать земледелие, торговлю, появились новые города, улучшилась жизнь коренных народов. Еще до присоединения и колонизации Сибири, российское государство имело довольно большую территорию и было многонациональным, поэтому коренные народы не подвергались массовым гонениям и истреблениям, что способствовало более мирному присоединению и быстрому продвижению русских первопроходцев на восток. Нередко передовые отряды состояли всего лишь из нескольких сотен, а иногда и из нескольких десятков человек. Коренные племена не проявляли сопротивления, и находились далеко друг от друга из-за большой территории, больших политических сил и военных формирований у них в начале XVII уже тоже не было. Дань (ясак), которой их облагали не вызывала ни каких вопросов и недоумений, потому что раньше они платили дань до XVII века они платили дань Кучуму.
Переход под покровительство русского государства для местного населения было даже выгоднее, потому что они получали более сильную защиту, а зависимость была менее тяжелой, поэтому многие племена перешли на сторону Руси еще при походе Ермака. Народы, проживающие на юге Сибири, сами переходили под защиту Руси, так как постоянно переживали набеги со стороны джунгарских и монгольских феодалов. Были и обратные случаи, когда давление со стороны русских колонизаторов было сильнее, чем на юге, тогда народы переселялись на юг, но вскоре возвращались. Российское государство не сгоняло местных народов с земли, не пыталось их уничтожить, способствовало дальнейшему благоприятному развитию хозяйства, подъему культуры местного населения, препятствовало их изолированности от всего остального мира.
Заключение
В результате можно сказать, что колонизация Сибири в XVI - XVII веках имела рад особенностей, в сравнении с тем, как происходили географические открытия и колонизации европейскими странами. Русские первопроходцы не истребляли местное население, а сама территория Сибири находилась в непосредственной близости от России и сразу становилась с Россией (территориально) единым целым. Освоение Сибири было не похоже даже на присоединение других земель русским государством. Характерной, отличительной чертой колонизации была ее народность, массовость, относительно мирный характер. После похода Ермака в Сибирь и окончательного разгрома Кучума в конце XVI века, в Сибири не осталось крупных политических и военных сил, однако казаки и другие первопроходцы были лишь первой волной, отчистившей просторы Сибири от опасных соседей. Настоящая колонизация, основной приток русского населения, состоящий из беглых крестьян, купцов, происходила в первой половине XVII века, когда население Сибири стало активно увеличиваться за счет наплыва русских.
Тут возникает вопрос, какую роль в освоение Сибири играло государство, отправляло ли оно отряд Ермака для завоевания новых земель или казаки сами, по своей воле отправились покорять Сибирь, или их направили промышленники Строгоновы? Вероятно, здесь повлияли все факторы, но вряд ли воля государства был здесь определяющей, интересы государства были устремлены на запад, если бы была необходимость расширения на восток, можно было бы сразу отправить в Сибирь стрелецкий отряд. Скорее всего казаки, состоящие из беглых крестьян, вольных людей, занимавшихся грабежом, стремились уйти туда, где власть царя еще не добралась. Это же касается и крестьян, бежавших от своих помещиков и приходивших в Сибирь после Ермака в XVII веке.
Таким образом, колонизация Сибири носила вольно-народный характер, характеризовалось мирным сосуществованием с местными народами, а жесткий контроль и государственная власть пришли сюда уже позже.
Список использованной литературы
Андреевич В.К. История Сибири. Часть 1. Спб., 1889.
Огоновская И.С. История России. Екатеринбург, 2002.
Преображениский А.А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI - начале XVIII в. М., 1972.
Сергеев В.И. К вопросу о походе в Сибирь дружины Ермака // Вопросы истории
Роже ПОРТАЛЬ (1906–1994), французский историк, доктор гуманитарных наук, профессор Сорбонны, директор (1959-1973 гг.) Национального института славянских исследований в Париже, председатель Славянской комиссии Международного комитета историков. Автор свыше 100 научных работ по истории России и славянских народов, в том числе монографий «Урал в XVIII веке: очерки социально-экономической истории» (1949, рус. пер. 2004), «Славяне: народы и нации» (1965, пер. на англ., нем. и итал. яз.), «Петр Великий» (1969, 1990), «Русские и украинцы» (1970), «Россия» (1972), «Россия и башкиры: история взаимоотношений (1662-1798 гг.)» (изд. в 2000) и др. Главный редактор написанной французскими учеными «Истории России» в 4-х томах (1971-1974).
Введение
Покорение и колонизация Сибири русскими в XVII в. * представляет собой цепь событий, имеющих столь же большое историческое значение и столь же ярких, как деяния европейцев по другую сторону океана. Кроме того, колонизация породила многочисленные экономические, социальные и политические проблемы. Огромные размеры этой территории, ее суровый климат, а также слабость колонизационного потока в первые сто лет после покорения создали здесь уникальную ситуацию, где постоянно сталкивались незначительные человеческие ресурсы и враждебная, порой несшая смерть природа.
Тем не менее это покорение отличалось специфичностью и стремительностью. К концу XVI в. русские прочно закрепились в Западной Сибири. Через полвека, в 1648 г., они появились на побережье Тихого океана, достигнув границ Азии, пролива, который позднее назовут Беринговым. В 1689 г. русские заключили с Китаем Нерчинский договор, который почти на два века обозначил юго-восточные рубежи России. Но с середины XVII в. Сибирь полностью (кроме Камчатки) оказалась в руках русских; это была территория, расположенная вдоль 65-й параллели на 5000 км к востоку от Урала и вдоль 100° западной долготы на 3000 км с севера на юг, а ее климат и природные условия мало подходили для жизни человека. Треть Сибири расположена вне пределов Северного Полярного круга, а на ее юге господствует резко континентальный климат. Значительную часть сибирских земель составляют тундра и леса, где человек может легко заблудиться. Для земледелия пригоден только юг. Территория к западу от Енисея удобна для проживания человека, а вот Восточная Сибирь покрыта горами, высота которых растет по мере продвижения на восток; некоторые из этих гор были изучены только в XX в.
Хотя природно-географические условия в Сибири препятствовали ее заселению, решение этой проблемы облегчалось двумя факторами. Во-первых, реки региона образуют удобную сеть водных путей. Правда, во время таяния снегов реки становятся почти непреодолимой преградой для путешественника, но это случается лишь на короткое время. Система водных путей в Сибири представляет собой речные бассейны, разделенные небольшими перешейками. Вторым фактором, облегчавшим заселение региона, была низкая плотность местного населения , неспособного действенно противостоять его покорению. На необъятных сибирских просторах русские столкнулись с кочевыми или полукочевыми народами: на севере – с финскими, на юге – татарскими или монгольскими, на востоке – палеоазиатскими. Это были малочисленные, рассеянные на большом пространстве слабые народы, не знавшие огнестрельного оружия: самоеды-оленеводы побережья Северного Ледовитого океана; вогулы и остяки Оби и Енисея, промышлявшие охотой и рыболовством; тунгусы, жившие между Енисеем и Тихим океаном и также занимавшиеся охотой, рыболовством и оленеводством; якуты бассейна Лены. Наконец, на северо-восточном полуострове обитало множество малочисленных народов, ведших полукочевой образ жизни: гиляки, коряки, камчадалы и т. д.
На сотнях тысяч квадратных километров кочевало несколько тысяч человек, у десятков тысяч людей не было своей государственности. На юге ситуация была несколько иной: в XVI в. в верховьях Тобола и Иртыша существовало Татарское царство, являвшееся остатком Золотой Орды. Еще далее на восток, вокруг Байкала, жили более многочисленные бурят-монголы, оказавшие некоторое сопротивление русскому проникновению как по причине своей численности, так и в силу поддержки их Китайской империей. Какова же была численность всех коренных народов Сибири? Для середины XVII в. на территории русской Сибири она составляла примерно 200 000 чел. Хотя эта цифра кажется несколько заниженной, тем не менее Сибирь все же была почти безлюдной. С настоящим сопротивлением русские столкнулись лишь на юге, но это было вызвано политическими причинами. Покорение Сибири началось с серии походов против Татарского царства и завершилось подписанием Нерчинского договора с Китаем в 1689 г. В истории русской экспансии Сибирь была зоной наименьшего сопротивления , где колонизаторам пришлось больше бороться с природой, чем с людьми.
Наконец, эта территория была еще и своеобразным заповедником , изолированным от большинства внешних воздействий. На юге высокие горы отделяли Сибирь от азиатских пустынь, на востоке северная граница Тихого океана была заполнена политическим и демографическим вакуумом, с севера Сибирь защищал Северный Ледовитый океан, через который в XVII в. западные мореплаватели безуспешно пытались проложить путь на восток. Говоря другими словами, у русских не было внешних конкурентов в Сибири 1 . Сибирь была прямым продолжением русских земель на востоке, не прерываемых океаном. Кроме того, эта территория не была объектом соперничества колониальных держав того времени. Покорение Сибири и ее освоение до XVII в. были внутренним делом России. Поэтому русская экспансия в Азии отличалась от экспансии европейцев в заморские страны.
Покорение Сибири
В какой-то мере покорение Сибири было финалом присоединения к Московии обширных территорий на востоке, что стало возможным после побед Ивана Грозного над татарами в 1550-е гг. (взятия Казани в 1552 г. и Астрахани в 1554 г.). По крайней мере, действия русских на Урале, не являвшемся серьезным препятствием между Европой и Азией – а именно установление прямых контактов с коренными народами: вогулами в северном Приуралье и сибирскими татарами на юго-востоке – позволили царскому правительству не ограничиваться последними завоеваниями и заставить эти народы подчиниться русским.
В итоге русские получили доступ к главному богатству тогдашнего Урала – мехам («мягкой рухляди»), преимущественно соболям (а также лисам, бобрам и т. д.) – игравшим огромную роль в торговле, обмене дарами и в межгосударственных отношениях. Приведу лишь один пример: в 1594 г. царь заплатил венскому правительству 40000 соболиных шкурок за то, чтобы оно поддержало его в войне с турками. Меха имелись и в Западной Сибири, но постепенно их ресурсы там сокращались и промысловикам и сборщикам ясака приходилось уходить все дальше и дальше на восток. Русское правительство пыталось установить над соседними народами свой протекторат, преследуя при этом не столько политические, сколько экономические цели – свою зависимость местное население выражало подношением царю мехов, нередко в большом количестве. Но если с вогулами особых проблем не было, то сибирские татары, имевшие собственное государство, оказались крепким орешком. В 1557 г. правитель сибирских татар после долгих переговоров все же согласился послать Ивану Грозному 1000 соболиных и 160 бобровых шкурок. Царь остался недоволен столь скромным подарком, но все же именно с того времени присовокупил к своим старым титулам еще один – «всеа Сибирскыа земли повелитель», что свидетельствовало о его амбициях, в которых к политике примешивалась экономика.
Тем не менее сибирскую политику России нельзя отделять от общего курса царизма. У правительства было слишком много проблем на восточных, западных и южных границах, чтобы оно могло безрассудно окунуться в авантюру, прямая выгода от которой была довольно сомнительна. Несмотря на то, что теперь царь формально стал властителем Сибири, колонизация этого региона все еще была уделом не столько правительства, сколько частных лиц.
Покорение Сибири началось с передачи в 1558 г. братьям Якову и Григорию Строгановым соляных копей в Соль-Вычегодске и обширных земель в Прикамье. В 1568 г. им был пожалован бассейн Чусовой 2 . В этих глухих местах Строгановы начали строить остроги, ставить деревни крепостных крестьян, монастыри и постепенно двигаться на восток, в Зауралье. Продвижение русских в Сибирь, таким образом, началось из Пермского края и владений Строгановых, шло через Средний Урал к низовьям Оби, где были покорены племена вогулов и остяков, а затем сползало к югу. В 1587 г., уже довольно поздно, был основан Тобольск.
Именно на юге, на Иртыше и Тоболе, находилось единственное в Сибири государство, которое могло остановить продвижение русских. Этим осколком Золотой Орды с 1563 г. правил прямой потомок Чингисхана Кучум. Иван Грозный, установивший дипломатические отношения с его предшественником и получивший от него, как уже говорилось, подарки (хотя это больше походило на ясак) соболями, хотел видеть в Кучуме своего вассала, но столкнулся с энергичным лидером, желавшим вести переговоры на равных 3 .
Существование могущественного Сибирского ханства угрожало безопасности русских владений на Урале и могло воспрепятствовать дальнейшему продвижению России в Сибирь. После набега татар на русские земли (тогда сибиряки дошли до Чусовой, то есть до Западного Урала). Иван IV разрешил Строгановым расширить свои владения за пределы русской территории и проникнуть в Сибирь, а значит напасть на татарское государство. Тогда Строгановы наняли небольшой отряд донских казаков, который под командованием Ермака 1 сентября 1582 г. выступил в поход.
Теперь остановимся на одном интересном обстоятельстве, которое сегодня достаточно объективно отражено во всех учебниках, но ставшее с XVI в. легендарным на страницах патриотических русских летописей. Как известно, в 1582 г. Ермак взял Сибирь – татарскую столицу, или, возможно, обычное кочевье на Иртыше, восточнее будущего Тобольска. Однако вскоре татарам удалось его оттуда выбить. Отступая, Ермак утонул в реке. Его поход закончился поражением и только через 18 лет, в 1598 г., воеводе основанного в 1594 г. на Иртыше города Тара <Андрею Воейкову> удалось разбить Кучума, вынужденного бежать на юг, где он и погиб в 1600 г. <от рук ногайцев>. В первой четверти XVII в. (точная дата неизвестна) Сибирское ханство перестало существовать.
Так было на самом деле. Но вскоре после неудачного похода Ермака его действия были поданы Москвой как «покорение» Сибири; поражение превратилось в общенациональную победу. Квазипатриотический миф позже вдохновил писателей и художников, в частности В. Сурикова, написавшего знаменитую картину «Покорение Сибири Ермаком» (была впервые выставлена в 1895 г. в Санкт-Петербурге, ныне находится в Государственном Русском музее) на создание многочисленных произведений на эту тему. Полулегендарный образ Ермака стал символом национального героя. Недавно, в противоречии с известными историческими фактами, была даже сделана попытка объявить его уроженцем Урала, ставшим казаком только в Поволжье, вольным человеком, нанятым Строгановыми, а поход против Кучума представить как личную инициативу этого «супергероя» 4 . Панегирический и яркий портрет Ермака носит в этой статье мифические черты и пропитан национализмом, столь характерным для советской историографии послевоенного времени.
После разгрома царства Кучума продвижение русских в Сибирь, приостановленное в период Смуты (когда в 1605-1613 гг. крестьянские восстания и польская интервенция повергли Россию в состояние хаоса), ускорилось. По рекам и их притокам небольшие отряды казаков и вооруженных сборщиков ясака, поддерживаемые царскими чиновниками, двигались в Сибирь из Тобольска по двум направлениям. Идя на восток, они основали города на Оби (Сургут, 1594 г.; Нарым, 1598 г.; Томск, 1604 г.), Енисее (Енисейск, 1613 г.), Лене (Керенск, 1630; Олекминск, 1635 г.; Якутск, 1631), идя на север – построили в устьях тех же рек Березов (1593 г., на Оби), Мангазею (1601 г., на р. Таз), Туруханск (1607 г., на Енисее), Верхоянск (1639 г., на Яике). В 1648 г. на побережье Тихого океана возник Охотск. Наконец, во второй половине XVII в. в результате многочисленных экспедиций, среди которых надо отметить экспедицию Пашкова, и военных походов Пояркова и Хабарова Забайкалье (Иркутск был основан в 1661 г.) оказалось усеяно укрепленными острогами, в том числе построенным в 1654 г. на Шилке Нерчинске.
То, что сразу бросается в глаза при изучении процесса стремительного продвижения русских по Сибири – это малое число колонизаторов . Вряд ли к ним применим термин «армия». Это были небольшие отряды, уходившие из ранее построенных крепостей все дальше на восток и север, численностью в несколько десятков или сотен человек. Знаменитое войско Ермака составляло около 800 человек. В 1630 г. всего 30 русских сумели заставить якутов платить ясак мехами, на следующий год 20 человек заложили Якутск. В 1649-1653 гг. два отряда под командованием Хабарова прошли вдоль Амура до слияния его с Уссури (русским удалось присоединить этот район только после 1858 г.; в память об экспедиции Хабарова здесь в середине XIX в. был основан город Хабаровск); в первый раз у первопроходца было 150 чел., во второй – 330. Можно только представить, насколько трудно приходилось казачьим отрядам, месяцами оторванными от своих баз и окруженных враждебными природой и населением. Конечно, малочисленность первых покорителей Сибири объясняется тяжелыми условиями их существования. Но то, что эти крошечные отряды сумели подчинить себе многочисленных коренных жителей, объясняется наличием у первых огнестрельного оружия и страха туземцев перед русскими. Кроме того, первопроходцы широко практиковали захват заложников из членов семей местных князьков (об этом см. ниже).
Не менее важной причиной успеха русских являлся комплексный состав их экспедиций , в которых участвовали «служилые люди», составлявшие большинство в этих отрядах и связанные с властями (их элита, «дети боярские», прямо представляли интересы государства). В покорении Сибири участвовали профессиональные солдаты – «стрельцы» (= лучники; в действительности они были вооружены мушкетами, пиками и алебардами), но большинство все же составляли рядовые казаки, прибывшие из Европейской России. Среди первопроходцев были и иностранные наемники – пленные поляки, литовцы, шведы, немцы и даже французы; всех их именовали «литвой», а один американский историк даже назвал сибирским иностранным легионом. Однако надо еще раз отметить, что на фоне обширных просторов Сибири эти силы были ничтожны. К середине XVII в., когда Сибирь была уже почти полностью покорена, в ней имелось 9000-10 000 служилых людей, в том числе 3000 казаков, расселенных по острогам. К концу столетия численность служилого населения не превышала 11 000 чел.
Но в составе колонизаторов были не только воины. В освоении Сибири принимали участие купцы, жаждавшие получить меха, промысловики – торговые авантюристы, напоминающие искателей приключений в американских лесах. Промысловики были настоящими воинами; ими же являлись и перекупщики, отбиравшие у местных жителей меха силой или угрозами. Иногда встречались люди, которые объединяли оба этих типа первопроходцев. Бахрушин приводит в качестве примера богатого русского купца Михаила Романовича Светешникова, который в 1630-1650-х гг. орудовал по всей Сибири. Он организовал обмен русских и немецких товаров на сибирские меха; в 1637 г. обоз из 38 подвод выехал из Верхотурья в Сибирь 5 . Но тот же Светешников организовывал и промысловые экспедиции на сибирские реки и устраивал походы против коренного населения, чтобы заставить его поставлять меха. Упорное сопротивление местных народов придавало этим экспедициям, изначально ставившим своими целями установление торговли с туземцами, военный облик. Применение военной силы, санкционированное царскими чиновниками, вело к политическому подчинению этих территорий. «Мягкая рухлядь» была двигателем русской экспансии в Сибирь. И если государство не было напрямую представлено в этих экспедициях, то как только устанавливались контакты с коренным населением, сразу же возникали пункты сбора мехов, немедленно прибывали представители ближайшего воеводы, чтобы определить размер ясака и официально установить отношения властей с туземцами.
Если экспедицию снаряжало государство и ее численность была довольно приличной, то тогда в нее входил священник, который больше проповедовал отряду, чем выполнял миссионерские обязанности: в XVII в. правительство не поощряло христианизацию местного населения. Численность принявших православие почти равнялась числу тех, кто избегал уплаты ясака. Однако продвижение русских вглубь Сибири вызвало строительство церквей в очагах колонизации, а также возведение ряда монастырей – одновременно религиозных центров и укрепленных пунктов. И все же немногочисленные сибирские монастыри – в конце XVII в. их насчитывалось 36, причем около 15 находились в Западной Сибири – не сыграли здесь той огромной роли в военной мобилизации населения, как это случилось в Европейской России.
Русская власть в Сибири опиралась на сеть крепостей. Быстрое покорение региона, вызванное слабым сопротивлением местного населения, означало не оккупацию этих территорий (что было в принципе невозможно на этих бескрайних просторах), а создание вдоль волоков линий укрепленных острогов . Они обеспечивали русским власть над окружающим населением и контроль над коммуникациями. Между острогами лежали обширные пространства, увеличивавшиеся по мере движения на восток, куда русские ходили лишь для добычи пушнины. Эти отдельные группы первопроходцев проживали в зимовьях – покрытых снегом и окруженных ледяными стенами шалашах.
Управление Сибирью
Сибирь подчинялась созданному в 1637 г. Сибирскому приказу, который должен был добывать меха, следить за сибирскими чиновниками, снабжать всем необходимым войска, вершить суд и расправу, взимать ясак, облегчать адаптацию переселявшихся в край крестьян и, наконец, устанавливать дипломатические отношения с соседними странами. Таким образом, у Приказа были очень широкие полномочия. Опираясь на служилых людей и воевод, он развернул активную работу. Неверно полагать, что Сибирь была бесхозной из-за своей удаленности и труднодоступности. Если инициатива покорения и освоения этого региона чаще всего исходила с мест, то все нити управления им находились в Москве. В архивах сохранилось свыше 30 000 разнообразных донесений, отправленных в XVII в. в Сибирский приказ.
Русское правительство постепенно позволило сибирским воеводам распространить свою власть на обширные территории, организованные в разряды. Именно так Тобольск (в этих «воротах в Сибирь» находились продовольственные склады, арсенал, а также пункт проверки всех, кто переселялся на сибирские земли, однако таможня располагалась западнее, в Верхотурье; в 1621 г. Тобольск стал и религиозным центром края, ибо в нем было создано архиепископство), Томск, Якутск, Иркутск приобрели особое значение.
Но Тобольск не стал столицей Сибири, как не стали центрами своих округов Томск, Якутск и Иркутск. Москва была связана с ними напрямую, через воевод, власть которых была ею ограничена. Тем не менее эти центры более или менее контролировали территорию, именовавшуюся «уездом», границы которого были аморфными 6 и который как и в Европейской России делился на волости, состоявшие из местного населения или русских переселенцев.
Правительство было не способно осуществлять эффективный контроль за воеводами и назначало их на 2-3 года, однако кандидатов на эту должность было предостаточно, поскольку тогдашнее законодательство и широкие возможности для злоупотреблений позволяли воеводам быстро обогащаться; государство предпочитало предъявлять претензии своим наместникам лишь после окончания срока их полномочий. Поэтому в Сибири в XVII в. не было постоянного слоя чиновников высшего ранга. Зато имелись управленцы среднего звена, которые задерживались на одном месте подолгу, иногда на 40-50 лет. Но этих подьячих было не так уж много. К лету 1640 г. их насчитывалось немногим более 80 чел. (из них 22 находились в Тобольске, а 9 – в Томске).
Должность воеводы была очень прибыльной. Тот тип примитивной колониальной эксплуатации, что отличал сибирскую политику России в XVII в., затронул даже сферу управления этим регионом. Воеводы выезжали к месту службы со всем своим многочисленным семейством, везли с собой нагруженные продуктами и нелегальными, рассчитанными на продажу товарами, обозы. Так, в 1635 г. назначенный в заполярную Мангазею воевода привез с собой священника, 32 дворовых человека, 200 ведер (около 24 декалитров) вина, 35 ливров <=17,135 л> меда, 35 ливров <=17,135 л> масла, 6 ведер растительного масла, 150 окороков, пшеницу, муку, а также контрабанду, в частности, вино. В 1678 г. правительство было вынуждено ограничить провоз воеводами товаров 15-25 подводами (в зависимости от чина).
Русское правительство контролировало огромную территорию Сибири с помощью немногих подьячих и небольших военных отрядов. Регион по-прежнему был объектом добычи ценнейшего богатства – мехов. Государство занималось сбором десятины с частных торговцев пушниной и взиманием ясака – свидетельства зависимого положения здешних туземцев. Именно ясак определял характер присутствия России в Сибири и отношения Русского государства с коренными народами.
Ясак взимался невыделанными соболиными шкурками или равноценными им мехами (лось, куница, лиса и т. д.). Соболиные шкурки выполняли функции денег. Ясак были обязаны платить все туземцы мужского пола в возрасте от 18 до 50 лет, но в каждом районе его взимание определялось местными особенностями: его могли собирать с души или с волости, непосредственно с населения или через посредничество туземных вождей. Убедившись в том, что здешние аборигены пытаются платить ясак шкурками плохого качества, русские власти вскоре заменили его уплатой равноценного количества серебра (при этом принималось во внимание богатство и гражданское состояние плательщика – с женатых брали вдвое больше, от 1 до 4 руб.), что легло тяжким бременем на плечи туземцев. Последние ответили на это нововведение бунтами и в конце XVII в. правительство было вынуждено вернуться к взиманию ясака натурой.
Сибирь, однако, не была полностью во власти русского правительства. Сбор мехов сопровождался трудностями. Впрочем, ясак был не единственной причиной недовольства туземцев. Воеводы постоянно требовали предоставлять проводников, переводчиков, гребцов, возчиков, строителей. Это осложнялось нехваткой мужского населения и огромными расстояниями.
На бескрайних просторах Сибири люди укрывались от уплаты ясака и отработки барщины. Для выявления таких нарушителей применялись самые разнообразные способы, такие, как обращение за помощью к вождям племен, которых русские власти подкупали подарками. Но племенные лидеры были ненадежны, поэтому приходилось заставлять их давать клятвы или брать в племенах заложников.
При взятии клятвенных обещаний русские пользовались суеверием туземцев. Так, обские остяки собирались вместе, клали посреди топор, которым был убит медведь, давали каждому с ножа по кусочку хлеба, приговаривая: «Естьли я моему государю до конца жизни моей верен не буду, своевольно отпаду, должнаго ясака не заплачу, и из моей земли отъезду или другия неверности окажу, то чтоб меня медведь изорвал, куском сим, которой ем, чтоб мне подавиться, топором сим да отрубят мне голову, а ножом сим чтоб мне заколоться» 7 .
Еще больший результат достигался благодаря взятию заложников. Воеводы забирали у туземцев несколько уважаемых людей и заключали их в тюрьму, периодически, через 1-3 месяца заменяя их новыми. Когда туземцы приносили ясак, им показывали заложников, дабы убедить, что те живы-здоровы.
Добившись покорения туземцев, правительство стало проводить в отношении них, во всяком случае формально, патерналистскую политику. Правительство старалось защищать коренное население от злоупотреблений торговцев мехами и чиновников. Однако на практике предписания властей игнорировались. Воеводы собирали с аборигенов дополнительный ясак в свою пользу, все царские чиновники старались закупать меха как можно дешевле, а русские торговцы вели себя с местными народами самым бессовестным образом. Факты злоупотреблений властью нашли отражение в исторических источниках. Так, в 1677 г. чиновники забрали у богатых тунгусов детей, а затем вымогали за них выкуп. На страницах документов того времени сохранилось множество фактов похищения русскими женщин, пыток, казней ими людей, сожжений деревень, захватов пленных, закрепощения аборигенов (хотя официально это было разрешено делать лишь в конце XVII в.).
Поэтому нет ничего удивительного в том, что XVII в. был отмечен непрекращающимися бунтами туземцев, их бегством с мест постоянного обитания; это было очень серьезно на границах с казахскими или монгольскими земля-ми, где беглецов были готовы с радостью принять. Бунты, однако, не имели ни широкого размаха, ни тесной сплоченности их участников, за исключением Западной Сибири – земель, некогда входивших в Сибирское ханство, память о котором еще была жива у населения. В этих местах в XVII в. было два восстания, причем оба они совпадали с общероссийскими кризисами: в 1608-1612 гг. (период Смутного времени), узнав, «что в Москве больше нет царя, а русских в Сибири мало», восстали татары, вогулы и остяки; в 1662-1663 гг., в период обострения кризиса в Европейской России, тобольские татары попытались вернуться к порядкам, существовавшем при Кучуме.
Кроме этих восстаний, закончившихся поражением, туземцы выражали свой протест против проводимой русскими политики бегством, разбоями, убийствами и грабежом сборщиков ясака, торговцев, казаков. Восстания местного населения были локальными (например, восстание якутов в 1642 г.) и не угрожали русскому господству в Сибири. Конечно, если эти бунты начинались одновременно с социальными волнениями крестьянства центральной России, и если между обоими движениями существовала более или менее негласная солидарность, то это было уже серьезно. Но как я покажу далее, волнения сибирского населения вплоть до самого конца XVII в. никогда не достигали широкого размаха. Особенности сибирских границ, демография и культурный уровень местных народов были причиной того, что в Сибири сохранялась относительная социальная стабильность , чего не было в Европейской России, не раз сталкивавшейся с периодами настоящего общественного хаоса.
Экономика Сибири
Чем была тогдашняя Сибирь для русской экономики? Был ли выгоден для государства этот регион, покоренный военным путем и беспрерывно отправлявший в Россию по рекам и сухопутным путям караваны мехов?
По первому вопросу можно сказать, что воеводы и купцы быстро наживали здесь огромные состояния. Правда, точные сведения о масштабах частной торговли мехами отсутствуют. О сборе ясака и десятины известно чуть больше, но и эти цифры не точны: взимание мехов сопровождалось страшными махинациями.
И уж совсем непросто ответить на второй вопрос. О доходах Сибирского приказа высказывались самые различные мнения. Некоторые цифры явно преувеличены. Более правдоподобной выглядит версия, что доля доходов в мехах до 1680 г. постоянно возрастала и затем стабилизировалась, и что они с лихвой покрывали расходы на освоение Сибири. Можно предположить, что эти расходы в течение XVII в. сократились, доходы от освоения края выросли и к концу столетия регион стал самодостаточным. По оценкам Р. Фишера, доходы Сибирского приказа составляли 6-10 % от общих поступлений в российскую казну. Чистая прибыль была немалой, хотя и ее трудно оценить достоверно, поскольку, как отмечает Р. Фишер, она рассчитывалась по цене мехов в Сибири, а на российском рынке они стоили гораздо дороже.
Закономерно возникает вопрос: сыграла ли в какой-то степени «мягкая рухлядь» в Восточной Европе ту же самую (конечно, с учетом известных поправок) роль, что выпала на долю драгоценных металлов Америки в западноевропейских странах? Да, меха являлись таким же средством обмена, что и золото или серебро, и их стоимость, которая могла быть немалой и росла по мере приближения к рынкам Европейской России, объясняет «меховую лихорадку», вызвавшую массовый приток купцов в Сибирь. Тем не менее в течение определенного периода времени стоимость мехов менялась и была весьма различной в зависимости от качества. То, что стоимость соболя составляла примерно 10-20 руб., а лисицы – 100-200 руб., еще ничего не говорит, поскольку в иных случаях они могли стоить 1 руб. и даже меньше. В 1623 г. некий Афанасьев за две лисьи шкурки (как оказалось, еще и украденные), одна стоимостью 30 руб., а вторая – 80 руб., купил себе 20 га земли (правда далеко на севере, под Мангазеей), 5 добрых лошадей, 10 голов крупного рогатого скота, 20 баранов, несколько дюжин домашней птицы, лес для постройки избы; и даже после этого у него все еще оставалась половина вырученной от продажи тех двух шкурок суммы. Этот пример показывает, что меха, или, точнее, их ценные качества на протяжении всего XVII в. являлись инструментом обмена, несмотря на падение их стоимости.
Сибирская пушнина в целом являлась предметом роскоши и составляла важную часть вывозившихся из Сибири богатств. Согласно достаточно осторожным оценкам Р. Фишера, доходы от мехов Сибирского приказа в лучшие годы его существования (1660-1670 гг.) достигали 125 000 руб., а доходы от частной торговли мехами превосходили эту цифру раза в три, достигая 300 000-325 000 руб. Таким образом, ежегодные поступления в Россию от эксплуатации сибирских богатств достигали 500 000 руб. Это была очень значительная сумма для такой экономически отсталой страны, какой являлась Россия. Но эти доходы были гораздо меньше тех, что получала Европа из Америки. Колонии, несомненно, сыграли главную роль в генезисе капитализма. Россия же не получала из Сибири столь значительных ресурсов, которые могли бы повлиять на развитие страны.
Сибирские меха почти целиком шли на экспорт 8 . Русские же, за исключением крайне узкого слоя населения, одевались в овчинные тулупы. Наиболее крупным хранилищем мехов был царский двор. «Мягкая рухлядь», составлявшая основную статью российского экспорта, была тем элементом, который стимулировал развитие экономики страны, являясь, по меткому выражению Р. Фишера, ее «дрожжами». Пушнина компенсировала затраты на дорогой импорт, например, шелк и позволяла закупать ценные металлы. Доходы от реализации мехов на внешнем рынке шли в бюджет страны, но особенно в карман частных лиц. Эксплуатация Сибири тогда фактически не приносила царю большого дохода. Лишь при Петре Великом финансы государя станут соответствовать уровню развития страны и доходы от ясака и налогов с Сибири будут составлять значительную их долю. В XVII в. прибыль от освоения сибирских пространств была весьма скромной и их покорение почти не сказалось на увеличении политического могущества государства.
Доходы частников, наоборот, были довольно значительные и государство косвенно извлекало из этого выгоду. Капиталы, сосредоточенные в руках частных лиц, вкладывались в различные предприятия. Таким образом, торговля мехами, хотя ее значение преувеличивать и не стоит, стимулировала развитие капитализма, но еще больше способствовала появлению его промышленной разновидности. Как показал Н. В. Устюгов, крупные русские купцы, обогатившиеся на сибирской торговле, вкладывали свои капиталы в соляную промышленность Соли Камской, разоряя концентрацией производства мелкие предприятия и тем самым способствуя развитию капиталистических отношений. В мире торговли XVII в., являвшейся двигателем промышленного развития (я имею в виду первые попытки, часто удачные, строительства металлургических заводов, текстильных мануфактур и т. д., все более многочисленных к концу столетия) меха составляли привычную и значимую статью дохода. Но чтобы точно определить роль сибирских мехов в российской экономике того времени, необходимо тщательно изучить деятельность известных купеческих династий и выяснить, куда они вкладывали свои капиталы.
Колонизация Сибири
Была ли Сибирь всего лишь местом охоты и сбора мехов? Будучи продолжением русских земель на востоке, не вызвала ли она настоящую колонизацию? Первые проблемы появляются именно с XVII в., когда происходит постепенное уменьшение затрат на освоение Сибири и снижается потребность в отправке туда провизии. Насколько Сибирь была заселена тогда колонистами?
Нужно представить себе необъятность сибирских земель, суровый климат здешних мест, их труднодоступность, чтобы понять, что за Уралом в конце XVI в. почти не было стихийной колонизации, что здесь нельзя было рассчитывать на добровольное прибытие крестьян для заселения этого края. Крупных московских помещиков, которые, переселяя сюда своих крестьян, могли бы инициировать, а затем ускорить колонизацию региона, Сибирь, постоянно подвергавшаяся набегам степных кочевников, не привлекала. Русские богачи предпочитали приобретать новые поместья на юге Европейской России, хорошо защищенном от татар укрепленной линией. Эти земли были им привлекательнее, ближе и доступнее. Сибирь же их не интересовала. Поэтому в ней так и не получила развитие крупная «феодальная» собственность.
Однако войска, которые стояли в сибирских острогах, нужно было содержать. Поскольку жалованье им частично платили натурой, правительство решило начать обработку земель вокруг крепостей, для чего попыталось насильно перевести сюда государственных крестьян из центральных и восточных районов страны, в частности, из-под Казани. Но на практике это оказалось осуществить непросто да и расходы на переезд были слишком большими: чтобы крестьянин смог дожить до первого урожая, нужно было завезти для него продовольствие, семена и предметы обихода. Поэтому от принудительного перевода людей сюда вскоре пришлось отказаться (последний обоз с крестьянами, вероятно, ушел в 1621 г.).
Если правительство и было вынуждено отказаться от заселения Сибири в принудительном порядке, то только потому, что, несмотря на трудности, с начала XVII в. началась ее стихийная колонизация. Борис Нольде, упоминая о «потоке» направлявшихся в Сибирь крестьян, удивленно заметил: «Остается загадкой, как в стране, не имеющей дорог и других средств сообщения, столь стремительно распространилась весть о том, что обширные и плодородные земли уже ждут своих хозяев». В действительности, скорость распространения новостей в стране с отсталой экономикой не является тайной за семью печатями и если крестьяне потоками шли из западных районов страны в Сибирь, то это было вызвано их тяжелым социальным положением и невозможностью прокормить себя на тех клочках земли, которые у них имелись, безотносительно, крепостными или свободными были эти люди.
И все же мощность колонизационного потока не стоит преувеличивать. Фразы о заселении Сибири обозначают реальность, которая скорее может разочаровать исследователя, жаждущего получить сведения об огромных массах сибиряков. Правда, о самой численности населения Сибири имеются только приблизительные сведения: переписи того времени не охватывали всех категорий населения и называют лишь число дворов 9 . По этим данным, в Сибири в 1662 г. проживало 288 000 чел., из них 70 000 русских (половина которых являлись крестьянами; вторая половина выглядела следующим образом – 13 000 солдат и отставных, 7500 ссыльных, 6000 ремесленников и купцов, 6000 чиновников, священников и т. д.). В. И. Шунков, пытаясь определить численность русского населения Сибири, исходит из данных о количестве крестьян в эпоху Петра Великого. Но нужно помнить, что статистикой плохо учитывались «гулящие люди» (непостоянное население), численность которых оценить невозможно. В. И. Шунков полагает – и эта цифра общепринята в литературе – что к 1700 г. в Сибири проживало 25 000 семей, причем 11 000 из них осели в районе Тобольска. По самой оптимистичной оценке это могло составлять 125 000-150 000 чел. Однако «гулящие люди» по определению являлись холостяками. Таким образом, русское население Сибири в конце XVII в. можно с достаточной долей достоверности оценить в 150 000-200 000 чел. 10 . Следовательно, русская колонизация Сибири на деле свелась к расселению в конце века нескольких десятков тысяч человек, большинство которых осели вблизи восточных отрогов Урала.
Тем не менее льготы, которые правительство предоставляло переселенцам, временно освобождая их от налогов и выдавая им помощь натурой и деньгами, привлекали сюда людей. Но Сибирь была труднодоступной. Русские – не слишком мобильный народ, они, как всякие крестьяне, привязаны к своей земле и покидают ее лишь тогда, когда условия существования становятся совсем уж невыносимыми. Кроме того, имелось явное противоречие между социальной структурой русских и политикой колонизации. В принципе, в Сибирь должны были переселяться лишь «свободные» люди, но разрешение на их переезд давала царская администрация. Крепостных могли отпустить в Сибирь только их помещики 11 . На практике большинство переселенцев являлись беглыми и теоретически их можно было силой вернуть обратно. Крестьяне, пришедшие с запада страны, были рабочей силой, потерянной и для помещиков и для казны. Поэтому на протяжении всего XVII в. русское законодательство постоянно расширяет полномочия царских чиновников в Сибири. Однако дефицит рабочих рук в Сибири, необходимость усиления колонизации этого региона заставляли правительство закрывать глаза на проблему побегов. Крепостных крайне редко возвращали их прежним хозяевам. Значит, Сибирь в то время была страной свободы?
Для ответа на этот вопрос необходимо выяснить, подвергались ли сибирские крестьяне закрепощению? Иными словами, отличалось ли развитие Сибири от Европейской России?
Сразу же отмечу, что крепостничество в Сибири было слаборазвито . Являясь частью русских земель, Сибирь считалась собственностью государства, но ее территории не раздавали служилым людям и феодальная собственность была там исключением. Высокопоставленным «служилым людям» в Сибири, труд которых было трудно целиком оплачивать деньгами и продовольствием (ибо транспорт был медленным и дорогим), выделялись во временное пользование небольшие участки земли – по 5-20 га – что почти не отличалось от размеров крестьянских хозяйств. Однако были и исключения: в Енисейске один сын боярский получил 226 га, причем 37 га из них составляла пашня; глава стрельцов к середине XVII в. имел 300 га земли. Это были средние по размерам владения, которые, однако, составили основу крупных феодальных поместий, появившихся в XVIII в. Но это явление не получило большого размаха и в XVII в. было еще незначительным, по крайней мере для светских владений.
Ситуация с крупной монастырской собственностью была несколько иной. В конце XVIII в. в Сибири существовало 36 монастырей, а самый крупный, Тобольский, владел около 60 деревнями и более 2000 душами мужского пола. В 1698 г. каждый десятый сибирский крестьянин зависел от монастыря. Однако не все эти люди были крепостными. Церковные и светские владения обрабатывали крестьяне различного статуса: крепостные, а также батраки, испольщики, арендаторы казенных земель. Трудно сказать, преобладал ли в Сибири крепостной труд.
Была еще одна категория сибирских крестьян, которые обрабатывали в пользу государства десятину своей земли. Являлись ли они свободными? Тщательный анализ их образа жизни позволяет сделать вывод, что тяготы, которые они несли, сильно ограничивали им теоретическую свободу. Их связь с государством была очень сильной. Они не могли покидать деревню без разрешения местных властей, были обязаны заниматься извозом казенных грузов. При заселении Восточной Сибири правительство переселяло крестьян из ранее возникших населенных пунктов, заменяя их новыми иммигрантами. Так, в 1687 г. тобольский воевода получил приказ перевести в Енисейск и Иркутск всех переселившихся в Тобольский уезд крестьян – более 200 чел. Но воевода переселил лишь 600 чел. (так в переводе – «СЗ» ), перевезя их на плотах в Иркутский уезд. Некоторые в пути сбежали. Таким образом, колонизация превращала переселенцев в полукрепостных, что заставляло их бежать куда глаза глядят от властей. Да, Сибирь действительно спасала людей от закрепощения, но вблизи центров русской колонизации, там, где существовало земледелие и имелось постоянное население, формировались те же формы социальной организации , что и в Европейской России. Однако они развивались медленно и с запозданием, поскольку крупные земельные владения здесь были редкостью, а плотность населения и аграрная колонизация оставались слабыми вплоть до XIX в., получив широкий размах лишь после отмены крепостного права.
В середине XVII в. очаги русского сельского населения, окружавшие сибирские крепости, были сконцентрированы на небольших пространствах. 75 % русских колонистов (это примерно 30 000-35 000 чел.) занимали земли Западной Сибири – к западу от Тобола и его левых притоков 12 , а также под Тобольском. Другая группа крестьян поселилась вдоль Томи, притока Оби. Третья обосновалась в верховьях Енисея, к северу от Красноярска. Наконец, поселения возникли вдоль верхней Лены до самого Якутска, и в Забайкалье – между Байкалом и Амуром. К концу XVII в. численность переселенцев по всей Сибири удвоилась, но очаги колонизации почти не увеличились. Но, кажется, Западная Сибирь заселялась несколько быстрее. Нужно еще отметить, что вблизи самых северных крепостей земледелие было развито слабо. В целом аграрная колонизация Сибири была незначительной. Но цель, которую власти ставили перед собой, вероятно, была достигнута в конце XVII в.: Сибирь стала сама себя обеспечивать хлебом 13 .
Замечу еще, что землепашество в Сибири ввели, вообще-то говоря, не русские. Хотя большинство сибирских народов были кочевниками или полукочевниками и занимались преимущественно охотой и рыболовством, археологические находки свидетельствуют, что на юге Сибири уже в течение двух тысячелетий существовала примитивная подсечно-огневая агрикультура – аграрный номадизм, который был подспорьем для скотоводства. Тем не менее земледелие было здесь все же развито слабо, а русское покорение привело к его еще большему сокращению 14 . В. И. Шунков считает, что упадок сибирского земледелия начался еще до прихода русских и был вызван монгольским нашествием; под ударами завоевателей, пришедших с востока, хозяйство киргизов претерпело эволюцию и народы Алтая утратили навыки использования некоторых орудий труда, вновь переняв их уже от русских в XIX в. В то же время, хотя русское покорение и привело к разрушению туземного землепашества, оно через посредство опять-таки русских колонистов дало народам Сибири плуг, борону, применение навоза в качестве удобрения и западную агротехнику: трехполье в Западной Сибири и двухполье – в Восточной (эта практика в XVII в., однако, не была еще повсеместной).
Советские авторы довольно активно отстаивают тезис о положительном воздействии русского покорения на развитие традиционной экономики народов Сибири. В. И. Шунков, однако, осторожно замечает, что в XVII в. земледелие существовало только у тобольских татар, населявших самые западные (и самые заселенные) окраины Сибири. Маловероятно, что нерусские народы радикально изменили структуру своего хозяйства, так что в любом случае земледелие составляло незначительную часть их экономики.
Конечно, в XVII в. Сибирь не была страной одних только охотничьих угодий и сбора ясака. Но прав ли В. И. Шунков в том, что колонизация Сибири носила в основном аграрный характер и что главным занятием русских здесь была вовсе не добыча пушнины? Разумеется, если рассматривать Сибирь на фоне хозяйственной жизни Европейской России, то она действительно выглядит как поставщик мехов. Но этим промышляли немногие, а основная масса русского населения Сибири была землепашцами . Причем этим занимались не только те 45-50 % лиц, что являлись крестьянами, но и значительное число служилых людей, вынужденных обрабатывать землю, чтобы либо обеспечить свое существование, либо получать дополнительный доход к своему нерегулярно выплачиваемому жалованью. Посадские (=ремесленники; в конце XVII в. их насчитывалось всего 2500 чел. на всю Сибирь) были наполовину крестьянами. Так что в какой-то мере В. И. Шунков прав. Однако добыча пушнины и аграрная колонизация не противоречат, а дополняют друг друга, и в конечном счете именно «мягкая рухлядь» символизирует Сибирь XVII в., а не невидимые на первый взгляд занятия крестьянства. Мех, являвшийся мерилом стоимости, приводивший к миграциям местных народов, изменявший направление торговых путей, расположение местных рынков, ставший главным критерием богатства и основным сюжетом всей тогдашней сибирской иконографии определял массовые представления об этом регионе, для которого земледелие считалось всего лишь вынужденной необходимостью.
Общественное развитие Сибири
Структура сибирского общества того времени была очень сложной и не раз приходила в кризисное состояние. Конечно, эти потрясения не могли угрожать русскому правительству, но они свидетельствуют о наличии социальных про-тиворечий среди колонистов (в широком смысле этого слова), которые влияли и на туземное население. В сибирском «социальном микрокосме» численность каждой категории населения в том или ином населенном пункте составляла сотни и десятки, а иногда единицы человек, но это тем не менее приводило к их длительному противостоянию. Так было, например, в Томске в 1637-1638, 1648-1650 гг., в Якутске в 40-50-е гг. и во всех центрах Восточной Сибири – от Красноярска до Нерчинска – в 1695-1700 гг.
Конфликты обычно возникали в среде служилых людей, которые, впрочем, составляли большинство здешнего русского населения. В этих конфликтах с одной стороны участвовали дети боярские (среди которых набирались главы разрядов, казачьи атаманы, приказчики государственных земель), а с другой – рядовые казаки. Что касается весьма немногочисленных посадских людей и крестьян всех категорий (самыми многочисленными из них были государственные), они если и участвовали в бунтах, то только в качестве вспомогательной силы. Сибирские восстания почти не выходили за пределы «приборного войска».
Волнения вспыхивали лишь в «городах», где как раз проживало большинство служилого населения. В 1646 г. в Томске из 1045 его жителей насчитывалось 606 служилых людей; сюда надо добавить 96 посадских, 89 крестьян и 93 без определенного статуса (это были недавние переселенцы, ожидавшие приписки себя к какой-нибудь категории). Крестьяне обрабатывали также «государеву» десятину, которая в первой трети XVII в. составляла немногим менее 1 га, затем была значительно увеличена и вблизи Томска к 1640 г. превысила 1,5 га. Эта обязанность усугублялась общественной барщиной (перевозка казенных грузов, поддержание в порядке крепостей и государственных складов). Аналогичные обязанности вменялись и посадским людям, которые вдобавок платили налоги на свою продукцию и на торговлю ею. Пшеница, выращенная на государственных землях, предназначалась служилым людям, но ее не хватало и приходилось завозить этот продукт из Тобольска. Неурожай, задержки с поставками хлеба угрожали существованию здешнего населения.
Тем не менее служилое население не рассчитывало лишь на крестьян. Многие казаки сами обрабатывали землю (в 1636-1637 гг. 156 чел. из 745, составлявших томский гарнизон, занимались этим), но в таком случае им отменяли или сильно сокращали выдачу хлеба, составлявшего часть их жалованья. Так что если высокопоставленные служилые люди могли обеспечить свое существование путем спекуляций или торговли, то рядовым казакам и низшим чиновникам приходилось надеяться только на свое маленькое и нерегулярно выплачиваемое жалованье и редкие раздачи соли и зерна. Именно из-за обозов с хлебом, пришедших из Тобольска, возникли споры в один из неурожайных годов.
В 1637 г. томский воевода решил придержать на складе часть привезенных продуктов, вместо того чтобы раздать их казакам. В условиях неурожая эта мера привела к росту цен и спекуляции. Протесты казаков против действий властей и особенно воеводы завершились проведением казаками общегородского схода, на котором была выбрана делегация для изложения жалоб в Сибирском приказе, а воеводе был вынесен вотум недоверия. В конце концов казаки получили причитающееся им зерно.
Волнения 1648-1650 гг. были гораздо серьезнее и по времени совпали с аналогичными событиями в Москве. Причины их были прежние: неурожай 1641-1643, 1646 гг., тяготы барщины и налогов. Схожими были и действия восставших: требования выдать хлеб, призыв к горожанам. На общегородском сходе в 1648 г. воевода был смещен и вместо него был назначен другой. Продолжительность этого бунта была вызвана тем, что правительство занималось подавлением мятежа в Москве: лишь в 1650 г. властям удалось усмирить томичей, пойдя на уступки казакам.
В обоих случаях у конфликтов были местные причины. Оба раза реакция «народа» выражалась противоправным путем – смещением воеводы, но это было лишь использование на практике казачьих традиций. Восставшие не ставили перед собой цель создания более демократичного автономного института, а выступали только за улучшение условий жизни. Тем не менее эти конфликты носили социальный характер, поскольку были вызваны контрастом между нищетой народа и благосостоянием меньшинства, обладавшего и властью и инструментами для своего обогащения.
Аналогичными по характеру были и волнения в Северной и Восточной Сибири: в Мангазее (1631 г.), Якутске (1647, 1650, 1658, 1668 гг.), Нарыме (1648 г.). В 1670-1690 гг. бунтов не наблюдалось, но в 90-е гг. они возобновились. Бунты этого периода, в частности, в административных центрах Восточной Сибири, свидетельствовали о крупных изменениях в экономике и управлении, происшедших через сто лет после появления здесь русских. Сибирские пушные ресурсы были исчерпаны и собираемость мехов упала. Туземное население было вынуждено перейти от уплаты ясака шкурками пушных зверей к поставкам скота и денежному оброку, что стало возможным благодаря распространению денежного обращения. Многие туземцы нанимались работать на обеспеченных русских колонистов, чтобы не платить ясак. Но они же вступали в контакт и с низшими слоями русского общества, а также участвовали вместе с ними в восстаниях, вызванных не колониальными, а социальными причинами.
Однако дальнейшее усиление налогового гнета в период, когда эксплуатация богатств Сибири стала уже не столь выгодной для царских чиновников, коснулось даже высокопоставленных служилых людей. Так, воеводы заставляли платить налоги своих приказчиков. Недовольство охватило не только простой народ, но и более высокие категории населения. Только воеводы, облеченные большой властью, имевшие общие интересы и связанные между собой семейными узами, могли успешно наживаться за счет своего положения. Например, в 90-е гг. Гагарины являлись воеводами Иркутска, Якутска, Нерчинска. Башковские занимали пост красноярского воеводы с 1686 по 1696 гг. Еще более выгодно было служить воеводой в Восточной Сибири, где к обычным в то время взяткам и доходам от торговли мехами добавлялись еще более значительные прибыли от контрабанды с Китаем. Вот почему воеводы были главным объектом жалоб и недовольства. Именно воевода должен был отвечать за бунт на вверенной ему территории и именно на его долю выпали самые суровые наказания в начале царствования Петра Великого, когда расследованием воеводских злоупотреблений в Сибири в 1696-1702 гг. занималась специальная комиссия.
Изучение народных выступлений против злоупотреблений воевод наводит на мысль, что царским наместникам противостояла единая масса, в которой классовые противоречия были сглажены, а весь гнев был направлен на местную администрацию. За годы длившегося без малого с 1695 по 1700 гг. восстания в Красноярске сменилось 6 воевод, которые либо вынуждены были бежать, либо оказались под арестом городских казаков, иногда поддерживаемых посадскими людьми, русскими жителями и соседними аборигенами. В 1697 г. жители близлежащих деревень силой освободили находившихся в тюрьме узников воеводы. Таким образом, единство проявлялось в организации восстаний, в существовании «Думы» всего населения и «Совета» служилых людей. Наконец, города выступали единым фронтом. В самом конце столетия волнения охватили всю Восточную Сибирь. Конечно, солидарность воевод, усиленная их родством, способствовала координации их деятельности и, как следствие, вызывала распространение протестов простого населения от одного города к другому. Но это лишь деталь. Единство восстаний проявилось даже, правда, в несколько ином виде, в Западной Сибири. В районе Тобольска множество крестьян отказались повиноваться властям, составили челобитную о своих претензиях, а некоторые просто сбежали. Но в Западной Сибири не было крупных выступлений, а волнения охватывали крестьянство, не затрагивая городское население, где преобладали служилые люди. В наиболее заселенных районах, в какой-то мере больше напоминающих Европейскую Россию, чиновники и военные подчинялись воеводе. Крестьяне же возлагали вину на ухудшение своего положения не на помещика, а на государство, то есть на весь административный и военный аппарат.
Ситуация же в Восточной Сибири была иной потому что крестьянство в этом удаленном районе было крайне малочисленным и жилось ему здесь более вольготно, поэтому мотивы недовольства крестьян совпадали с претензиями служилых людей к воеводе. Земли к востоку от Енисея считались новыми и привлекали самых энергичных и самых алчных высших чиновников, о чем свидетельствуют истории, связанные с Гагариными и Башковскими. Тем не менее масштаб сопротивления в Восточной Сибири был более широким вследствие одного обстоятельства, а именно наличия здесь ссыльных и их потомков, численность которых составляла 10 % от общего населения Сибири в XVII в. Это были не только высшие сановники, попавшие в немилость (они, впрочем, во время восстаний часто переходили на сторону воеводы), но и большое количество лиц, приговоренных к ссылке за совершение государственных преступлений, таких как участие в крупнейших российских восстаниях, расколе, казачьих бунтах. Сибирь была хранилищем , куда правительство прятало с глаз долой возмутителей спокойствия. Там, где ощущалась нехватка людей, ссыльные нередко занимали ответственные посты, составляли часть служилых людей, занимали низшие и средние чиновничьи должности. Они сыграли большую роль в истории Восточной Сибири и были наиболее приспособлены к организованному сопротивлению 15 .
Вызванные ухудшением социальных условий и направленные против высших властей сибирские восстания конца века в основном были реакцией на злоупотребления, обусловленные характером функционирования колониальной системы в отдаленных условиях и обладавшей определенной самостоятельностью от центра. Русское законодательство периода 1695-1697 гг. уделяет большое внимание ситуации в Сибири, подробно регламентируя все стороны жизни этого региона (полномочия воевод, сбор ясака, таможенные правила, торговлю), стремясь усилить централизацию здешнего управления и в условиях непрекращающихся бунтов пытается укрепить положение служилых людей в ущерб крестьянским массам.
Но можно ли говорить о каких-то «массах» населения применительно к этому региону? Сибирь в плане ее заселенности как колонистами, так и туземцами, была полупустыней . Наличие множества разнообразных и рассеянных на большой территории групп населения крайне затрудняет выявление причин восстаний. Сибирские бунты мало похожи на крупные социальные движения в Европейской России. «Микроанализ» здешних социальных групп – занятие, конечно, интересное, но лишь на его основе рискованно проводить какие-то аналогии и делать выводы о проблеме в целом.
Исследование Сибири
Покорение Сибири шло одновременно с медленным и трудным исследованием этого огромного пространства. Камчатка – это тема отдельного разговора, ее изучение началось лишь в самом конце XVII в.
Изучение побережья Северного Ледовитого океана и близлежащих островов в пределах европейских границ, то есть до Новой Земли, первоначально велось не только русскими. В то время, когда английские мореплаватели искали на севере Америки знаменитый северо-западный проход 16 , аналогичные попытки были предприняты и на северо-востоке, в направлении Новой Земли. Отправной точкой в этом деле стала английская экспедиция Х. Уиллоби и Р. Ченслера, которая должна была установить прямые торговые контакты между Англией и Россией через Белое море и получить от царя разрешение на проход английских караванов через Россию в Персию. В 1554 г. эта экспедиция достигла устья Северной Двины.
Однако после краткого периода сотрудничества царь отказал англичанам в транзите их товаров на Восток через Россию. Всего удалось провести 6 караванов, последний – в 1579 г. Предоставленная в 1586 г. англичанам новая привилегия не предусматривала возможности использования территории России для провоза их товаров в Персию. Отличительной чертой политики русских царей являлось то, что они стремились запретить или по крайней мере ограничить попытки голландцев и англичан исследовать русские земли. Вскоре после миссии Ченслера англичане стали организовывать многочисленные экспедиции на северо-восток, которые доходили до Новой Земли и вступали там в контакт с русскими охотниками. В 1607 г. Г. Гудзон, пропавший без вести три года спустя во время поисков северо-западного прохода, попытался найти путь на северо-восток и достиг района Шпицбергена, поднявшись на более чем 80º северной широты (этот барьер будет преодолен только в 1806 г.). В свою очередь голландцы (экспедиция Баренца) появились в этих же местах в самом конце XVI в.
Эти морские путешествия приводили иностранцев в сибирские порты, где они встречались с русскими исследователями побережья Северного Ледовитого океана, пришедшими из крепостей, таких, как Мангазея (на р. Таз). Летом на побережье океана велась торговля, в которой участвовали голландские и английские купцы. Однако вскоре, в 1619 г., царь запретил всякие торговые операции за пределами пролива между Новой Землей и побережьем (где стояла таможенная застава), опасаясь, что она обойдет стороной Архангельск (основан в 1584 г.) и, особенно, станет недоступной для налогового обложения. Чтобы поставить заслон контрабанде, в 1667 г. морской путь из Тобольска в Мангазею (то есть навигация от устья Оби до Таза) был закрыт. Связи между Мангазеей и Западной Сибирью должны были теперь осуществляться по рекам или по трактам, минуя океаническое побережье. Таким образом, Сибирь оказалась полностью закрыта от какого-либо экономического влияния извне .
Русские экспедиции познакомили мир с Дальним Востоком. Стадухин в 1644 г. плавал между устьями Лены и Колымы. Дежнев, в 1648 г. выйдя из устья Колымы, сам того не подозревая преодолел пролив между Азией и Америкой, а затем вновь поднялся к Анадырю. Хотя внутренняя Сибирь была вдоль и поперек исхожена сборщиками ясака, однако значительные ее пространства все еще оставались неизвестными вплоть до XX в. Наряду с первопроходцами, имена которых сохранились в истории, вклад в изучение Сибири внесло множество простых людей, которые своими разведочными походами часто подготавливали проведение больших экспедиций. С другой стороны, в отличие от научных экспедиций XVIII в. эти походы не носили академического характера и были тесно связаны с покорением региона и добычей мехов, то есть с меркантильными целями; ученых в отрядах первопроходцев не было. Может быть, только моряки обладали техническими знаниями. Даже московские экспедиции – Пояркова и, особенно, Пашкова в Приамурье – совершенно не занимались научными изысканиями.
Походы Пашкова на фоне обычных рейдов служилых людей и промышленников выделяются своим размахом, однако и в них участвовало немного людей и они мало отличались от инициированных на местах вылазок. Однако, организованные в Москве, они все же свидетельствовали о наличии у правительства определенных планов покорения этих территорий. Пьер Паскаль отмечает, что в выданном Пашкову царском наказе подробнейшим образом расписывалась государева колониальная политика и характеризует эту личность следующими словами: «московский тип великих первопроходцев XVI в., лишенный всяких сомнений, алчных, грубых, невежественных, но преданный своему делу и беспощадный по отношению к себе и своим подчиненным» 17 .
К концу XVII в. Сибирь была практически вся преодолена бегом вдоль и поперек. «Бегом», потому что знания об этих землях оставались очень поверхностными и вплоть до экспедиций Беринга в XVIII в. было неясно, отделен ли этот континент от Америки или нет. Итак, путь на восток привел русских не только в почти необитаемые и скрытые от международной конкуренции районы, такие как северное побережье Тихого океана, но и к границам Китайской империи. И вскоре после экспедиции Пашкова возникла проблема установления русской границы в Приамурье.
Это было важно сделать еще и потому, что пришедшая к власти в 1644 г. в Китае маньчжурская династия Цин стала проводить экспансионистскую политику. В частности, халха-монголы (проживающие на территории нынешней Внешней Монголии), которые уже в XVI в. перешли от язычества к буддизму в ламаистской его форме, все больше и больше становились зависимыми от Китая. Во время своей второй экспедиции в район Сунгари в 1652 г. Хабарову с трудом удалось отбить натиск китайцев. Этот поход русских не привел к покорению ими здешних земель. Даже русские посты в Забайкалье были мало пригодны для обороны. Пашков попытался закрепиться на Среднем Амуре, но враждебное отношение туземцев, поддержанных китайскими войсками, привело в 1658 г. к массовой резне русских. Желание установить регулярную торговлю с Китаем и избежать конфликтов в этом удаленном и труднодоступном районе вынудило русское правительство заключить в 1689 г. с китайцами Нерчинский договор.
Этот договор, подписанный при посредничестве очень влиятельных при китайском дворе иезуитов (он был составлен на латинском и русском языках) долго обсуждался, ибо обе стороны, но особенно китайцы, не имели точного представления о том, где следует провести границу. На картах имелись две горные цепи, начинавшиеся от Яблоневых гор (в Верхнем Приамурье) – одна шла параллельно Амуру и уходила на восток к Тихому океану южнее р. Уды, а другая поднималась на северо-восток (Становой хребет). Китайцы хотели включить вторую горную цепь в состав своей империи и очень удивились, когда узнали, что она заканчивается в нескольких тысячах километрах отсюда, вблизи Камчатки, которая, впрочем, была еще мало изучена. После долгого обсуждения все же решили, что вся территория, расположенная между двумя горными цепями, делиться не будет, а границей Китая станет вторая цепь, южнее р. Уды. Так было записано в латинском тексте договора, но в русском варианте упоминание о первой горной цепи (которая должна была стать границей России) было опущено и добавлено несколько слов (отсутствующих в латинском тексте) о том, что граница между двумя странами будет проходить южнее р. Уды, параллельно Амуру. Несмотря на протесты китайского правительства на протяжении всего XVIII в., русские всегда считали, что никакой неделимой территории к северу от Уды не существует. Эта граница была изменена лишь в середине XIX в., после приобретения Россией владений.
Выводы
Чтобы увидеть итоги покорения Сибири и их результаты, необходимо обратиться к рассмотрению ситуации, сложившейся на рубеже XVII-XVIII вв., когда сибирские владения русских получили четкое разграничение и вплоть до XIX в. составляли признанную всеми территорию колониальной эксплуатации и аграрной колонизации. В Сибири, полностью покоренной к середине XVII в. и все еще остававшейся регионом охоты на пушного зверя и сбора мехов, начинают постепенно проявляться новые тенденции, которые получат развитие уже в следующем столетии.
Первое, что бросается в связи с этим в глаза – начавшаяся одновременно со стагнацией, а затем и падением добычи пушнины аграрная колонизация , конечно, тогда еще слабая, очаговая, более интенсивная в Западной Сибири и менее – в Восточной, но заложившая основу для заселения Сибири в следующем веке. Сюда же следует отнести начало регулярного притока в эти края ссыльных , составивших значительную долю в составе сибирского населения и придавших региону известную оригинальность.
Заселение Сибири происходило по речным и сухопутным путям, но особенно по ее южной границе с запада на восток, по плодородной степи, которая являлась основным направлением проникновения в эти земли. Поскольку большинство туземцев проживало или кочевало севернее или южнее этой линии, то и контакт русских с ними был не столь тесным, как можно было ожидать, за исключением территории Западной Сибири. Условия для добровольного обращения туземцев в православие и их ассимиляция, вызванная соприкосновением двух неравных по уровню развития цивилизаций, были минимальными. Поэтому сибирские аборигены, очень малочисленные и слабые, сохранили свою индивидуальность . Конечно, их защищали природа и большие расстояния. Но в отличие от Америки, полезные ископаемые в Сибири стали разрабатываться лишь в XVIII в., а до тех пор она оставалась, повторю еще раз, охотничьим угодьем, где с коренного населения можно было получать доход лишь в том случае, если оно сохранит свой традиционный образ жизни. Местную рабочую силу не пытались привлечь на рудники и шахты. Конечно, попытки использовать туземцев-крепостных в сельском хозяйстве имели место, но это были отдельные случаи, да и сам характер землевладения в Сибири не способствовал развитию здесь крепостного права.
Отличался ли образ жизни русского населения Сибири от жителей Европейской России? Для ответа на этот вопрос в первую очередь надо заметить, что русские сибиряки все были эмигрантами. Во-вторых, среди них было много тех, кто бежал сюда от притеснений царизма. Уже с самого начала они являлись «инакомыслящими» в широком смысле этого слова. Правительство приветствовало их переселение, надеясь использовать эту категорию населения для освоения Сибири. Именно так в Сибири оказались староверы, самые необычные толки которых смогли более или менее скрытно просуществовать здесь вплоть до наших дней. Поэтому можно говорить об особом сибирском характере, особой сибирской нации. Но для рассматриваемого мною периода об этих признаках говорить рано. В то время у множества групп населения Сибири еще не мог сложиться единый тип человеческого характера.
Сибирь породила большие надежды у крестьянства, но для несчастных крепостных Европейской России она была больше мифическим, чем реальным раем . Те немногие, которые переселились в Сибирь, вскоре обнаружили, что условия жизни на новом месте сильно напоминают те, которые были у них на родине. Было бы неверно считать, что Сибирь освобождала русских крестьян в XVII и тем более в XVIII в. Сибирь не снизила социальную напряженность, столь характерную для тогдашней России. Вероятно, разница между мечтой и реальностью еще больше повлияла на ухудшение ситуации.
Перевод с французского кандидата филологических наук Л. Ф. Сахибгареевой по: Portal R. La Russes en Sibérie au XVII siècle // Revue d’histoire moderne et contemporaine. 1958. Janvier-Mars. P. 5-38. Примечания в квадратных скобках и дополнения в угловых скобках — кандидата исторических наук И. В. Кучумова. Подзаголовки введены редакцией «СЗ».
Примечания
* Во французском оригинале статью предваряет список литературы по проблеме колонизации Сибири. В русском переводе он опущен, поскольку на сегодняшний день библиография этого вопроса значительно расширилась. Новую отечественную литературу см.: Никитин И. И. Сибирская эпопея XVII века: начало освоения Сибири русскими людьми. С. 169-174. Общий обзор фактического материала см.: Он же. Освоение Сибири в XVII веке. М., 1990; Ципоруха М. И. Покорение Сибири: от Ермака до Беринга. М., 2004. Из новейших публикаций см. также: Русское население Сибири эпохи феодализма: сборник документов XVII – первой половины XIX в. Новосибирск, 2003.
- За исключением юго-восточных окраин, у границы с Китаем.
- Начальный этап экономического могущества Строгановых стал предметом исследования А. Введенского «Аника Строганов в своем сольвычегодском хозяйстве» (Сборник статей по русской истории, посвященный С. Ф. Платонову. Пг., 1922). Соляной промышленности Соли Камской (на севере Перми), в основном находившейся в руках Строгановых, посвятил замеча-тельное исследование Н. В. Устюгов (Устюгов Н. В. Солеваренная промышленность Соли Камской в XVII в.: к вопросу о генезисе капиталистических отношений в русской промышленности. М., 1957).
- Б. Э. Нольде в этой связи приводит весьма интересное письмо Кучума Ивану IV (Nolde B. La formation de l’empire Russe. Paris, 1952. Т. I. P. 157).
- Воронихин А. К биографии Ермака // Вопросы истории. 1946. № 10. С. 98.
- Бахрушин С. В. Научные труды. Т. 2. М., 1954. С. 229.
- Тобольский разряд, наиболее значительный по населению и деятельности, включал 6 уездов – Верхотурье, Туринск, Тара, Тобольск, Пелым. В Верхотурском и Тобольском уездах была сосредоточена большая часть населения разряда.
- См.: Паллас П. С. Путешествие по разным провинциям Российского госу-дарства. СПб., 1788. Ч. III. Половина первая. С. 74.
- Значительную часть этого экспорта составляли государственные подарки (например, подношения иностранным правителям).
- Численность жителей каждого двора у разных авторов отличается (4,5 и даже 6 чел.).
- В замечательном исследовании Д. Тредголда (Treadgold D. W. The great Siberian migration: government and peasant in resettlement from emancipation to the First World War. Princeton: Princeton University Press, 1957. P. 32 <новое изд.: Westport, Conn.: Greenwood Press, 1976>) численность всех сибиряков оценивается в 229 227 чел., что для 1709 г. кажется завышенным, но значительная по отношению к столь малочисленному населению погрешность в 40 000-50 000 чел. вполне допустима, учитывая огромные пространства этого региона.
- Теоретически, обе стороны решали проблему переселения исходя из своих интересов. Заселение Сибири отныне осуществлялось «по прибору» (вольным наймом).
- Основные земледельческие угодья занимают пространство между Тоболом и Турой площадью примерно 80 000 кв. км.
- Снабжение Сибири к середине века в значительной мере осуществлялось из северных районов Европейской России: Соли Камской, Вятки, Устюга, Соль-Вычегодска. Но завоз хлеба, долгий и трудоемкий, удваивал и даже утраивал его стоимость. В конце XVII в. его поставки в Сибирь были полностью прекращены.
- В ходе своих походов 1643-1644 гг. в Приамурье Поярков наблюдал наличие у туземцев засеянных полей, способных прокормить гарнизон, однако позже они были уничтожены двумя экспедициями Хабарова.
- Лишь к концу века были легализованы каторжные работы на рудниках и заводах. С помощью этой меры удалось набрать немало работных людей для первых промышленных предприятий, построенных на восточных отрогах Урала (например, для Невьянского завода в 1698 г.).
- См. великолепный роман Кеннета Робертса (Kenneth Roberts) «Northwest Passage» («Северо-западный проход»).
- Pascal P. La conquête de l’Amour // Revue des études slaves. 1949. P. 17.
Примечания И. В. Кучумова
- В 1648 г. экспедиция С. И. Дежнева, Ф. А. Попова и Г. Анкудинова достигла Чукотского полуострова.
- Нерчинский договор (27 августа 1689 г.) между Россией и маньчжурской Цинской империей определил систему торговых и дипломатических отношений между двумя государствами. Линия границы по нему не была четко определена. Просуществовал до середины XIX в. Подробнее см.: Яковлева П. Т. Первый русско-китайский договор 1689 года. М., 1958; Александров В. А. Россия на дальневосточных рубежах (вторая половина XVII в.). М., 1969; Демидова Н. Ф. Из истории заключения Нерчинского договора 1689 г. // Россия в период реформ Петра I. М., 1973; Мелихов Г. В. Маньчжуры на Северо-Востоке (XVII в.). М., 1974; Мясников В. С. Империя Цин и русское государство в XVII веке. М., 1980; Он же . Договорными статьями утвердили. Дипломатическая история русско-китайской границы XVII–XX вв. М., 1996; Беспрозванных Е. Л. Приамурье в системе русско-китайских отношений. XVII – середина XIX в. М., 1983; Артемьев А. Р. Спорные вопросы пограничного размежевания между Россией и Китаем по Нерчинскому договору 1689 г. // Сибирь в XVII–XX веках: Проблемы политической и социальной истории: Бахрушинские чтения 1999–2000 гг. Новосибирск, 2002.
- В XVII в. под «Сибирью» подразумевались Урал и Дальний Восток.
- Речь, очевидно, идет об исследованиях С. В. Обручевым в 1929-1930 гг. Колымско-Индигирского края и Л. Л. Берманом в 1946 г. хребта Суктар-Хаята (см.: Очерки по истории географических открытий. М., 1986. Т V. С. 89, 91).
- Древнейшими обитателями Сибири являются палеоазиаты (чукчи, коряки, ительмены, юкагиры, гиляки и кеты). Наиболее распространенными в Сибири к XVI–XVII вв. оказались алтайские языки. На них говорят тюркские (татары, якуты), монголоязычные (буряты, калмыки), тунгусоязычные народы. К уральской языковой семье принадлежат ханты, манси, самодийцы. Кетский язык резко отличается от всех языков Северной Азии; высказывалось мнение о его отдаленном родстве с тибето-бирманскими языками. Вопросы языковой принадлежности и этногенеза сибирских народов являются чрезвычайно сложными, и в настоящее время они далеки от окончательного решения.Первыми в Сибири русские встретили уже знакомых им по европейскому Северу и Приуралью ненцев, которых вместе с энцами и нганасанами в то время называли «самоедами» или «самоядью». Когда-то слово «самоеды» ошибочно связывалось с людоедством (при буквальных переводах с русского). В настоящее время имеется несколько научных объяснений происхождения этого слова. Чаще всего его выводят из «самэ-емне», т. е. «земля саамов». Знакомы русским были и ханты и манси («остяки» и «вогулы»). «Самоеды» кочевали по тундре от реки Мезени на западе до Хатанги на востоке. «Остяки» и «вогулы» жили на Среднем Урале до верховьев Печоры и притоков Камы, по нижнему течению Оби и Иртыша. «Самоедов» насчитывалось около 8000 чел., остяков и вогулов –15 000-18 000. По среднему течению Иртыша, в низовьях Тобола, Туры, Тавды, Исети, Ишима, по Таре и Оми расселялись тюркоязычные племена, которых русские называли татарами (их было 15000-20 000 чел.). По Оби выше хантов жили самодийские племена селькупов (около 3000 чел.). Их русские также называли «остяками», видимо, из-за близости к хантам по образу жизни и культуре. Далее вверх по Оби с ее притоками расселялись сильно различавшиеся по хозяйственным занятиям и быту тюркские племена – томские, чулымские и кузнецкие татары (5000-6000 чел.), «белые калмыки» или телеуты (7–8 тыc. человек), енисейские киргизы с зависимыми от них племенами (8000-9000 чел.) и др. К востоку и северо-востоку обитали кетоязычные племена (4000-6000 чел.), которых на верхнем Енисее русские тоже называли «татарами» (это были котты, асаны, аринцы и др.), а на среднем Енисее – «остяками» (в их числе были инбаки, земшаки и др.). «Татарами» русские в то время называли также самодийские и тюркские племена Саянского нагорья – моторов, карагасов, качинцев, кайсотов и др. (их было около 2000 чел.). В Восточной Сибири удивительно большую территорию заняли тунгусские племена (эвенки и эвены): 30 000 чел. расселились по всей таежной зоне от Енисея до Охотского моря. Среднее течение Лены заселили якуты – тюркоязычный народ, занимавшийся, в отличие от окружавших его охотников-тунгусов, разведением лошадей и крупного рогатого скота. Небольшая и также обособленная группа якутов разместилась и на верхней Яне. Позднее якуты расселились вдоль других рек Восточной Сибири – по Вилюю, Индигирке, Колыме. Там их основными занятиями становились уже оленеводство, охота, рыболовство. Всего якутов было около 28 000 чел. Северо-восток Сибири от низовьев Анадыря до низовьев Лены занимали юкагирские племена (около 5 тыс. человек). На севере Камчатского полуострова и на прилегающем к нему побережье Берингова и Охотского морей жили коряки (9000-10 000 чел.). На Чукотском полуострове (в основном во внутренней его части) и к западу от Колымы в районе реки Большой Чукочьей жили чукчи (предположительно 2500 чел.). Эскимосов (примерно 4000 их расселились в XVII в. по всей прибрежной полосе Чукотки) русские не отличали от чукчей. На Камчатке обитало около 12 000 ительменов (камчадалов). Наиболее многочисленным народом на юге Восточной Сибири были буряты. Русские называли их «братскими людьми», или «братами». Бурят насчитывалось около 25 000 чел. и расселялись они в районе озера Байкал, а также к югу от него и к западу – по Ангаре и ее притокам, где среди тайги имелся еще один островок лесостепи. На Амуре русские встретились с даурами и дючерами. Натки (предки нанайцев) и гиляки (нивхи) обитали ниже по Амуру и на Сахалине.Охота и рыболовство являлись главными занятиями большинства сибирских племен, а как подсобный промысел встречались повсеместно. При этом особо важное значение в хозяйстве сибирских народов приобрела добыча пушнины. Ею торговали, платили дань; лишь в самых глухих уголках меха использовали только для одежды (Подробнее см.: Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. М., 1960; Бояршинова З. Я. Западная Сибирь накануне присоединения к Русскому государству. Томск, 1967; Никитин И. И. Освоение Сибири в XVII веке. С. 5-9).
- Речь идет о Сибирском (Тюменском) ханстве – государстве в Западной Сибири, образовавшемся в конце XV в. в результате распада Золотой Орды. В конце XVI в. оно было присоединено к России.
- К концу XVI в. на площади в 10 млн. кв. км проживало 200 000-220 000 чел. (Никитин И. И. Сибирская эпопея XVII века: начало освоения Сибири русскими людьми. С. 7).
- Современные исследователи обращают внимание на то, что Сибирь было объектом экспансии не только России, но и азиатских цивилизаций юга: Алексеев В. В., Алексеева Е. В., Зубков К. И., Побережников И. В. Азиатская Россия в геополитической и цивилизационной динамике: XVI-XX вв. М., 2004. С. 37-40.
- Подробнее об оценках этого явления см.: Зуев А. С. Характер присоединения Сибири в новейшей отечественной историографии // Евразия: культурное наследие древних цивилизаций. Новосибирск, 1999. Вып. 1.
- По мнению Г. В. Вернадского, «…события 1550-х гг. … заложили основание Русской евразийской империи» (Вернадский Г. В. Московское царство. Тверь; М., 1997. Ч. 1. С. 10).
- Как отмечает Г. В. Вернадский, до прихода русских сибирские народы охотились на пушных зверей с луком и стрелами, поэтому ежегодная добыча не бывала столь значительной и не могла привести к сокращению животных. Русские же использовали силки и капканы, что привело к исчезновению популяций соболей (Там же. С. 273).
- Подробнее см.: Вилков О. Н. Очерки социально-экономического развития Сибири в конце XVI – начале XVIII в. Новосибирск, 1992.
- Кучум (ум. ок. 1598) – хан Сибирского ханства с 1563 г. В 1582-1585 гг. воевал с Ермаком.
- В 1582 г. сибирский царевич Алей совместно с отрядами пермских вогуличей перешел через Урал и вторгся в пределы строгановских вотчин, а 1 сентября напал на главную крепость Пермского края Чердынь.
- Согласно версии Р. Г. Скрынникова, выступление Ермака в Сибирь произошло 1 сентября 1582 г.: Скрынников Р. Г. Сибирская экспедиция Ермака. Новосибирск, 1986. С. 169, 203.
- Современная историография связывает окончательное прекращение существования Сибирского ханства с гибелью Кучума: Скрынников Р. Г. Сибирская экспедиция Ермака. С. 278.
- Подробнее см.: Блажес В. В. Народная история о Ермаке. Екатеринбург, 2002. Ромодановская Е. К. Избранные труды: Сибирь и литература. XVII век. Новосибирск, 2002.
- Василий Иванович Суриков (1848-1916) – русский живописец. В монументальных полотнах, посвященных переломных моментам русской истории, главным героем показал народную массу: «Утро стрелецкой казни», 1881; «Меншиков в Березове», 1883; «Боярыня Морозова», 1887; «Покорение Сибири Ермаком», 1895.
- См.: Копылов Д. И. Ермак. Иркутск, 1989; Скрынников Р. Г. Сибирская экспедиция Ермака; Он же T. Ермак: книга для учащихся. М., 1992T.
- Мангазея – русский город, торгово-промысловый центр и порт в Западной Сибири, на правом берегу р. Таз, существовал в 1601-1672 гг. Назван по имени местного племени ненцев.
- Подробнее см.: Кочедамов В. И. Первые русские города Сибири. М., 1978; Резун Д. Я., Васильевский Р. С. Летопись сибирских городов. Новосибирск, 1989.
- Василий Данилович Поярков – русский землепроходец 17 в., в 1643-1646 гг. руководил отрядом, который впервые проник в бассейн р. Амур, открыл р. Зея, Амурско-Зейскую равнину, среднее и нижнее течение р. Амур до устья.
- Ерофей Павлович Хабаров (по прозвищу Святитский) (ок. 1607-1671) – русский землепроходец. Плавал по рекам Сибири. В 1649-1653 гг. совершил ряд походов в Приамурье, составил «Чертеж реке Амуру».
- Подробнее см.: Артемьев А. Р. Города и остроги Забайкалья и Приамурья во второй половине XVII-XVIII вв. Владивосток, 1999.
- Согласно новейшим данным, отряд Ермака насчитывал 540 волжских казаков: Скрынников Р. Г. Сибирская экспедиция Ермака. С. 203.
- Сегодня подробнее об этом см.: Соколовский И. Р. Служилые «иноземцы» в Сибири XVII в. (Томск, Енисейск, Красноярск). Новосибирск, 2004.
- Сегодня см.: Вилков О. Н. Ремесло и торговля Западной Сибири в XVII веке. М., 1967; Павлов П. Н. Промысловая колонизация Сибири в XVII в. Красноярск, 1974.
- О зимовьях см.: Никитин И. И. Сибирская эпопея XVII века: начало освоения Сибири русскими людьми. С. 60.
- Сибирский приказ – центральное государственное учреждение в 1637-1710 гг., 1730-1763 гг. для управления Сибирью. Имел и некоторые внешнеполитические функции по сношениям с пограничными государствами.
- Подробнее см.: Александров В. А., Покровский Н. Н. Власть и общество. Сибирь в XVII в. Новосибирск, 1991; Вершинин Е. В. Воеводское управление в Сибири (XVII век). Екатеринбург, 1998.
- Подробнее см.: Никитин И. И. Сибирская эпопея XVII века: начало освоения Сибири русскими людьми. С. 122-123.
- Подробнее см.: Никитин И. И. Сибирская эпопея XVII века: начало освоения Сибири русскими людьми. С. 71.
- По мнению Г. В. Вернадского, ежегодные доходы от частной торговли сибирскими мехами в XVII в. составляли не менее 350000 руб., что соответствует 6000000 золотых руб. по курсу 1913 г. (Вернадский Г. В. Указ. соч. С. 280).
- Шунков В. И. Очерки по истории колонизации Сибири в XVII – начале XVIII в. М.; Л., 1946; Он же. Очерки по истории земледелия Сибири: XVII в. М., 1956. См. также: Он же. Вопросы аграрной истории России. М., 1974. Виктор Иванович Шунков (1900-1967) – советский историк, библиограф, член-корреспондент АН СССР. Его основные труды посвящены истории крестьянской колонизации и краеведению Сибири, археографии, источниковедению, библиографии и библиотечному делу.
- На сегодняшний день установлено, что большинство сибирских колонистов составляли не беглые, а получившие официальное разрешение крестьяне: Преображенский А. А. Урал и Западная Сибирь в конце XVI – начале XVIII в. М., 1972. С. 57-68.
- См.: Никитин И. И. Сибирская эпопея XVII века: начало освоения Сибири русскими людьми. С. 124-125.
- Подробнее о специфике социальных выступлений в Сибири см.: Никитин И. И. Сибирская эпопея XVII века: начало освоения Сибири русскими людьми. С. 130-132.
- Хью Уиллоби (Виллоби) (?-1554) – английский полярный мореплаватель. В 1553-1554 гг. руководил экспедицией для поисков Северо-восточного прохода. Из трех судов экспедиции два зимовали на Кольском полуострове, где Уиллоби и его спутники погибли, третье судно (Р. Ченслера) достигло устья Сев. Двины. Ричард Ченслер (Ченслор) (?-1556) – английский мореплаватель. Участник экспедиции Х. Уиллоби для поисков Северо-Восточного прохода. Был принят в Москве Иваном IV. Оставил записки о Московском государстве.
- Генри Гудзон (Хадсон) (ок. 1550-1611) – английский мореплаватель. В 1607-1611 гг. в поисках северо-западного и северо-восточного проходов из Атлантического океана в Тихий совершил 4 плавания в арктических морях. В Северной Америке открыл реку, залив и про-лив, названные его именем.
- Виллем Баренц (ок. 1550-1597) – нидерландский мореплаватель. В 1594-1597 гг. руководил 3 экспедициями по Северному Ледовитому океану в поисках северо-восточного прохода из Атлантического океана в Тихий. Экспедиция 1596-1597 гг. открыла острова Медвежий и Шпицберген (повторно). Похоронен на Новой Земле.
- Михаил Васильевич Стадухин (?–1665) – якутский казачий десятник, полярный море-ход и землепроходец. В 1630 г. с целью сбора ясака перешел с Енисея на Лену, в 1642 г. - с Лены на Индигирку (в Оймякон). В 1643 г. вышел на коче из устья Индигирки в Восточно-Сибирское море, повернул на восток и, следуя вдоль берега, открыл устье реки Колыма.
- См.: Магидович И. П., Магидович В. И. Указ. соч. С. 81-95.
- Речь идет о современной Монгольской Народной Республике.
- Андрей Александрович Введенский (1891-1965) – советский историк.
- Кеннет Робертс (1885-1957) – американский писатель. По его роману «Северо-западный проход» (1937) в 1940 г. в США был снят одноименный фильм (сценарий Т. Дженнингса и Л. Столлингса, режиссеры К. Видор и Д. Конуэй), считающийся одним из лучших вестернов всех времен.
2012-04-16 17:40:00
нормуль, но не подходит к моей практической.........
Людмила Рахманова
2016-04-09 23:32:00
Очень интересный текст, но только со специфических позиций. Начать с того, что в аннотации сказано "Покорение Сибири началось с серии походов против Татарского царства". Очень интересно, поскольку на картах 15-17 веков "Татарских царств" нет. Есть Казанское царство, есть Астраханское царство, есть другие царства или ханства, а вокруг них находятся таРтары. Дальше мне вспоминается карта России не помню какого века (видел я её более 30 лет назад), на которой вдоль левого берега Волги от Каспия до Ледовитого океана шла надпись большими буквами "S I B E R I A". Лет 15 назад мне попалась книга "Покорение Сибири", где "покорение" начиналось от Волги и шло на восток прежде всего по Каме. Вот тут то я и вспомнил про вышеуказанную карту. После этого я начал внимательнее относиться к старинным географическим картам и понял, что география 13-17 веков сильно отличалась от современной. В частности, Каспийское море стали рисовать современный очертаний только с 1703 года. До этого Каспий, хоженый-перехоженый по берегам ногами упорно рисовали вытянутым в широтном направлении! И не рассказывайте мне про "тупых" купцов и караванщиков, которые не понимали, почему с запада на восток они идут 2 недели, а с севера на юг управляются за 1 неделю. Поэтому труд преподавателя Сорбонны, с детства ЗНАЮЩЕГО о безнадёжной отсталости России (сравните: под Полтавой против 4 пушек Карла 12 Пётр сумел выставить "всего" 72) представляет интерес разве что для психолога. А так спасибо, немного развеселили в наше грустное время, Но весь текст без крайней необходимости, простите, читать не буду, разве только полистать. Боженов Юрий Петрович
ISSN 2308–4073
Подписка на новости
| Эта статья предлагается к удалению.
Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/9 октября 2012.
|
Революция 1905-1907 гг на Урале - это название событий, происходивших в период с января 1905 по июнь 1907 г. на Урале.
Причины революции
- Противостояния самодержавия и общества, вызванное отсутствием политических свобод и парламента как формы представительной власти.
- Нерешенность аграрного вопроса: господство помещичьего землевладения, малоземелье крестьян, сохранение выкупных платежей
- Ухудшение положения рабочих вследствие обострения конфликта между трудом и капиталом
- Кризис имперской системы отношения между центром и провинцией, между метрополией и национальными районами
- Неудачный ход и поражение России в Русско-японской войне 1904-1905гг
Политические силы на Урале в период 1905-1907гг
После 17 октября 1905г на Урале стали свободно действовать политические партии. В 1905-1907гг на Урале существовало 174 организации социалистов-революционеров (ПСР - 7300 чел., эсеры), 121 - социал-демократов (РСДРП - 14300 чел.), 54 - Союза русского народа (СРН - 11500 чел.), 37 - «Союза 17 октября» (вместе с близкими им партиями мирного обновления, правового порядка, торгово-промышленные партии), 32 - партии конституционных демократов (КДП).
Эсеры возглавляли Всероссийский крестьянский союз (ВКС) - самую массовую в стране революционно-демократическую организацию, возникшую летом 1905 г. С осени того же года многочисленные организации ВКС были образованы во всех четырех губерниях Урала. Они проводили митинги крестьян, создавали волостные и сельские комитеты Союза, распространяли литературу. В Пермской губернии программу ВКС, в основном совпадавшую с эсеровской, пропагандировала местная организация Всероссийского союза учителей. В ряде мест организации ВКС возглавляли крестьянские выступления. Так было, например, в дер. Першиной Стригановской волости Ирбитского уезда, где организации ВКС насчитывала свыше 300 человек. В 1907 г. Здесь произошли вооруженные столкновения с полицией, пытавшейся арестовать руководителей местного отделения ВКС. В большинстве мест деятельность организации ВКС ограничивалась выдвижением экономических и политических требований.
Развязанное большевиками московское вооруженное восстание в декабре 1905 г. Получила отклик на Урале, в Мотовилихе, где рабочие поддержали железнодорожную забастовку: 9 декабря около 100 вооруженных дружинников установили контроль на заводским поселка, а затем прервали движение по железной дороге; 13 декабря солдаты и казаки подавили вооруженное сопротивление дружинников в Мотовихе, 10 человек было убито, 30 ранено. Выступление в Мотовихе, как в Москве, было слабо подготовлено в техническом отношении и обречено на поражение. Столкновение боевых дружин, созданных в 24 населенных пунктах Урала, с войсками и полицией имели место в декабре 1905 г.в Уфе, Челябинске, Вятке, на ст. Чусовская. Все они носили изолированный характер и были быстро подавлены войсками, оставшимися на стороне правительства. Антиправительственный натиск на Урале в 1905 г. В целом был слабее, чем во многих других районах страны, а после подавления вооруженных выступлений введения в ряде мест военного положения началось отступление революционных сил.
В соответствии с избирательным законом, подписанным царем в разгар московского вооруженного восстановления, в феврале-марте 1906 г. На Урале, как и во всей стране, состоялись выборы в I Государственную думу. Уральские эсеры и многие социал-демократические организации бойкотировали их, однако сорвать не смогли. От четырех уральских губерний в I Государственную думу было избрано 43 депутата, из них 17 либералов (КДП и др.), 9 беспартийных, 7 умеренных («Союз 17 октября» и др.), 5 прогрессистов, 4 левых, 1 правый и др. Созыв представительного органа просуществовавшего с 27 апреля до его разгона 8 июля 1906 г., не остановил революционного движения в России. Май и июнь 1906 г. Ознаменовались всплеском стачечных выступлении рабочих (55 из 111 за год). В них участвовало свыше 28 тыс. человек. Летом 1906 г. В Златоусте, Оренбурге, Екатеринбурге и других местах состоялись крупные стихийные солдатские выступления. Они были заметным явлением в уральской действительности, поскольку здесь дислоцировалось большое количество войск. На 1 июня 1906 г. В 36 гарнизонах края размещались 69 рот пехоты, 5 артиллерийский батарей и 24 казачьих сотни. Надо отметить, что солдаты и казаки отказались выполнять на Урале карательные функции, которые поэтому были возложены на вольнонаемную полицейскую стражу, сформированную из представителей некоторых народов Северного Кавказа. Их подразделения находились во многих городах и заводских поселках края и отличались особой жесткостью по отношению к местному населению.
В 1906 г. Продолжалась начавшаяся в конце 1905 г. кровопролитная партизанская война большевиков, эсеров и анархистов с властями. Для осуществления террористических акций и экспроприации, а также для защиты от черносотенцев революционные партии создали свои боевые организации. На Урале крупные боевые организации РСДРП существовали в Екатеринбурге, Златоусте, Уфе, Вятке, Перми, Оренбурге, Челябинске, а также на Ашинском, Воткинском, Ижевском, Миньярском, Симском и других заводах. Эсеровские боевые организации действовали в Вятке, Златоусте, Уфе, Красноуфимске, Сарапуле, на заводах - Ижевском, Катаев-Ивановском, Воткинском, Кусинском и др. Боевые организации анархистов имелись в Уфе, Златоусте, Вятке, Сарапуле, Челябинске, Шадринске. Кое-где, например в Екатеринбурге, социал-демократы, эсеры и анархисты создавали объединенные боевые формирования.
Постепенное отступление революции привело к тому, что деятельность боевых организации стала стихийной и к концу 1906 г. Вышла из-под контроля социалистических партий. Часть их отказалась выполнять решения своих руководящих органов о прекращении экспроприаций и выделилась в автономные организации. Так, в конце 1906 г. Возник эсеровский Уральский боевой союз; большевистская Уральская боевая организация, отказавшаяся распустить боевые дружины, образовалась в 1907 г. Их авантюристическая деятельность серьезно дестабилизировала обстановку в регионе, приводила к большим и напрасным жертвам.
А между тем спад революции на Урале, как и во всей стране, в 1907 г. Продолжался. Кратковременное оживление рабочего движения произошли лишь в мае, когда состоялась 34 стачка, в которых участвовали свыше 34 тыс. человек. Крестьянские выступления в крае за первые полгода имели место в 51 волости (против 108 за тот же период 1906 г.).
Гос думма
В конце 1907 г. Состоялись выборы во II Государственную думу, в которой участвовали все основные политические партии. От Урала в нее в числе 43 депутатов прошло 29 представителей левых партии, 12 либералов и 2 прогрессиста. Эта Дума, проработала с 20 февраля по 2 июня 1907 г., была распущена.
В заключение можно отметить, что положительным результатом революции стало расширение демократических свобод в России. Это выразилось в частности, в увеличении числа периодических изданий. Если в 1901-1904 гг. в четырех уральских губерниях издавалась 11 газет и журналов, то в 1905-1907 гг. - уже 67. Около половины из них (31) были социалистическими, одна треть - общедемократическими. Новым изданием стало издание сатирических журналов («Кобылка», «Магнит», «Гном»). Негативным следствием революции была кровопролитная партизанская война левых радикалов с властями, затянувшаяся на Урале на несколько лет.
Ход революции
Русская революция 1905 года (также известная как Первая Русская Революция) - Кризисная социально-политическая ситуация в стране, обострившиеся в результате русско-японской войны. Толчком к началу революции послужил расстрел демонстрации, требовавшей изменения государственного устройства в Санкт-Петербурге 9 января 1905 (так называемое Кровавое воскресенье).
Промышленный кризис на Урале усугублялся рядом причин: технической отсталостью его предприятий по сравнению с предприятиями Юга страны, уменьшавшую конкурентную способность уральского металла; недостаточностью железнодорожных путей, связывающих край с рынками Центральной России; недостатком оборотных средств вследствие необходимости для многих предприятий создавать годовые запасы сырья и топлива.
В январе 1905 г. в России вспыхнула революция. На Урале подъем революционного движения начался только весной. В марте В Алапаевске возник первый в России заводской Совет рабочих депутатов. Это была политическая организация, сформированная из избранных рабочих депутатов. Затем подобные органы появились в Надеждинске (ныне г. Серов Свердловская область), Мотивилихе, Нижнем Тагиле, Екатеринбурге, Уфе, Златоусте, Ижевске, других промышленных центрах России.
Еще в январе члены революционных организаций подверглись массовым арестам. Но с началом революционного подъема на Урале деятельность эсеров (социалистов-революционнеров) и эсдеков (социал-демократов) активизировались. В партии эсдеков образовались два крыла: большевики и меньшевики. Большевики призывали рабочих готовиться к вооруженному восстанию. Меньшевики, не отрицая возможности восстания, полагали, что условия для него еще не созрели.
Крестьянские выступления. Летом 1905 г. наметился рост крестьянского движения. На Урале возникли отделения Всероссийского крестьянского союза, находившегося под влиянием эсеров. Его требования заключались в отмене частной собственности на землю и передаче ее в пользование крестьянам. Крестьянские сходы посылали властям так называемые приговоры, в которых излагали свои требования: наделение землей, снижение налогов, созыв Государственной думы.
Отклики на издание манифеста 17 октября 1905 г. 17 октября 1905 г. царь Николай II издал манифест, провозгласивший введение в стране политических свобод и создание Государственной думы.
В Перми прошла мирная демонстрация в поддержку манифеста. Однако власти были настолько напуганы политической активностью народа, что приказали казакам разогнать демонстрантов. В ответ состоялось еще более мощное шествие. Пермский губернатор А. П. Наумов был вынужден выразить сожаление по поводу действий казаков и полиции. Затем колонна демонстрантов повела губернатора к тюрьме, где он распорядился освободить всех политических заключенных. Издание манифеста вызвало образование либеральных партий. Одновременно возросла активность революционеров и их противников-монархистов, черносотенцев. Дело дошло до столкновений противоборствовавших манифестантов. В этот момент губернатор заявил, что призывы к избиению «бунтовщиков», учащихся и евреев будут преследоваться по закону.
Вероятно, занятия губернатором позиция уберегла Пермь от событий, подобных произошедшим в Челябинске. В этом городе уже 19 октября при попустительстве полиции начались еврейские погромы. Только на следующее утро двухтысячная толпа погромщиков была рассеяна вооруженными рабочими. В результате этих событий в Челябинске был создан объединенный стачечный комитет рабочих промыщленных предприятий и железной дороги под руководством большевиков.
В Екатеринбурге 19 октября произошли столкновения между революционерами и черносотенцами. На Кафедральную площадь (теперь носящую имя 1905 г. в память описываемых событий) привел сторонников известный большевик Я. М. Свердлов . Здесь их поджидали члены Всесословного союза мещан, по сути являвшегося отделением Союза русского народа. После схватки, проходившей на глазах у нескольких десятков полицейских, революционеры уступили площадь черносотенцам. Тем временем стали прибывать колонны учащихся. Черносотенцы избили молодых людей. Два подростка погибли. Находившиеся неподалеку революционеры помощи своим союзникам не оказали. За участие в этих событиях 24 черносотенца предстали перед судом.
Декабрьские вооруженные выступления. В первой половине декабря 1905 г. в Москве произошло вооруженное восстание. Московское выступление было поддержано во многих городах Российской империи. Призвал рабочих к восстанию и пермский комитет социал-демократической партии.
12 декабря в Мотовилихе произошла перестрелка, началось строительство баррикад. Боевые дружины эсдеков и эсеров разоружили полицию и на следующий день вступили в бой с казаками и солдатами. Политическая авантюра закончилась гибелью пяти и ранением 30 рабочих (с другой стороны получили ранения два казака), разгромом революционных организаций, введением военного положения в Мотовилихе и усилением репрессий. Руководители восстания А. Л. Борчанинов, А. Ю. Юрш, и Я. С. Кузнецов успели скрыться. Спустя несколько дней Кузнецов был опознан на улице полицейским и погиб в перестрелке. К исправительным работам на сроки от двух до пяти лет суд приговорил 27 участников восстания.
В ночь с 14 на 15 декабря произошло вооруженное столкновение стационарных рабочих Челябинска с полицией и казаками. Рабочих поддержали солдаты из эшелонов, возвращавшихся с русско-японской войны. Казаки и полиция отступили, но стачечный комитет не решился на захват города. Поезда с революционными солдатами были уведены со станции. Рабочие лишились поддержки. 31 декабря руководители стачечного комитета и большевистской организации были арестованы.
19 декабря была произведена попытка остановить движение поездов на железной станции Чусовской. Еще через день железнодорожники обратились за помощью к рабочим Чусовского завода. Путь рабочих к станции преградили жандармы и штрейкбрехеры. Началась перестрелка. Руководившие выступлением меньшевик В. Якубов и бывший заводской лесничий А.Николаев были арестованы, но еще до суда сбежали из заключения.
Вооруженные столкновения имели место также в Уфе (9 декабря) и Вятке (18 декабря). В конце декабря 1905 г. Пермь, Екатеринбург и заводы Пермской губернии были объявлены на «положении чрезвычайной охраны». Крупные предприятия Оренбурга были заняты войсками, а по старому городу прокатилась волна массовых арестов. Начался постепенный спад революционного движения.
Для борьбы с революционерами власти использовали не только военную силу, но и тайных агентов. Таких агентов даже в полицейских отчетах называли только псевдонимами. Так известно, что на станции Чусовской действовали «Ванька Партизан», «Короткий», «Медовик», «Патриот», «Смелый». Вначале им платили ежемесячно, но затем полиция перешла на «сдельщину». Если агент не давал полезной информации в течение двух месяцев, от его услуг отказались.
Уральская буржуазия и революция. Промышленники оказались более открыты для диалога с забастовщиками, чем государственная власть. Они отмечали, что уральский рабочий привязан к заводу, на котором трудились поколения его предков, а в заводском поселке у него есть дом и земельный участок. По поводу требований повышения заработной платы и сокращения рабочего дня, по мнению заводчиков, можно вести переговоры. Использование же казачьих отрядов для подавления выступлений приводило к росту авторитета «политических смутьянов» из числа пришлых российских пролетариатов. Лидеры общественных организаций уральской буржуазии высказывали сомнения в необходимости введения чрезвычайного положения на заводах.
Интересно, что некоторые уральские предприниматели поддерживали борьбу забастовщиков. Так в 1905 г. Н. В. Мешков заявил стачечному комитету пермских железнодорожников: «Бастуйте сколько надо, я буду платить жалование». А в 1907 г. пароходчик был арестован за финансовую помощь забастовки почтово-телеграфных служащих.
Либеральные движения. Крупнейшими политическими организациями на Урале в период революции были Российская социал-демократическая рабочая партия (14,3 тыс. чел.), черносотенный Союз русского народа (11,5 тыс. чел.) и партия социалистов-революционеров (7,3 тыс. чел.). Лидер либерального движения-партия народной свободы (кадеты)-насчитывала в своих рядах не более трех тысяч человек. Большую часть кадетов составляли интеллигенции: адвокаты, инженеры, врачи, журналисты. Немало было в ее рядах земских служащих, чиновников, владельцев средних торговых заведений. Были и крупные предприниматели, такие, как екатеринбургские купцы Агафуровы.
Кадеты развернули активную деятельность по созданию на Урале профессиональных союзов. При их участии появились профсоюзы учителей, медицинских работников, земских и городских служащих, инженеров и техников. Они пытались создать Уральский союз труда, который объединил бы всех трудящихся края без различия профессий. Однако большевики выступили против этого плана, и он остался неосуществленным. Наибольшей активности деятельность кадетов достигла в период выборов в I Государственную думу.
Действовали на Урале и другие либеральные партии, такие, как Союз 17 октября, Торгово-промышленная партия, Партия мирного обновления и др.. По своим программам и характеру политической деятельности они были близки кадетам.
В отличие от революционеров, либералы предпочитали обходиться без нелегальных форм борьбы и стремились действовать в рамках дозволенных законами и политических прав и свобод. Когда правительство повело курс на усиление репрессий и ограничение свобод, деятельность либералов потеряла былую активность.
Акционерные общества, возникшие на Урале в конце XIX в., стали захватывать ключевые позиции в важнейших отраслях экономики. В 1900 г. в их руках находилось 23, в 1905 г.-26 и в 1907 г.-27 заводов. Предприятия акционерных компаний в 1905 г. дали 35,5 % чугуна, выплавленного в крае. Увеличился приток иностранного капитала в уральскую промышленность, хотя он и не был здесь таким широким, как в других районах страны.
В годы кризиса обострилась конкурентная борьба между Уралом и Южным промышленным районом, в ходе которой Урал потерял поражение: его нерационально организованная древесно-угольная металлургия не могла выдержать конкуренции коксовой металлургии Юга. Уральские горнозаводчики-монополисты, привыкшие загребать огромные прибыли благодаря дешевизне, прикрепленной к заводам рабочей силы, беспечно относились к будущности своих заводов. Они пытались выйти из кризиса лишь путем усиления эксплуатации рабочих.
Затяжной кризис тяжело отразился на положении пролетариата. За время с 1900 г. по 1905 г. количество рабочих занятых на горных заводах Урала, сократилось с 172 тыс. до 146 тыс., то есть на 26 тыс. человек, или на 15 %. В 1903 г. количество полностью безработных на Урале доходило до 43 тыс. человек. Огромные размеры приобрела скрытая безработица. Лишних рабочих во многих случаях не увольняли с заводов, а применяли систему «гулевых» смен, при которой рабочий был занят 15-20 дней в месяц, разумеется, с соответствующем снижением заработной платы.
Итоги революции
Итоги революции 1905-1907гг
Основным политическим итогом революции было издание октябрьского манифеста. Манифест даровал гражданские свободы: действительной неприкосновенности личности, свободу совести, слова, собраний и союзов. Возникли профессиональные и профессионально-политические союзы, Советы рабочих депутатов, укреплялись социал-демократическая партия и партия социалистов-революционеров, были созданы конституционно-демократическая партия, «Союз 17 октября», «Союз Михаила Архангела» и др. Обещание политических свобод, созыва законосовещательной Государственной думы позволило правительству нейтрализовать либералов. Роспуск Столыпиным 2-й Государственной думы с параллельным изменением избирательного закона (так называемый Третьеиюньский государственный переворот 1907) означал конец революции. Самодержавие пошло на создание парламентского представительства и начало реформы (см. Столыпинская аграрная реформа).
Список литературы
1. Манифест 17 октября 1905 - манифест Николая II «об осуществлении нами законодательной власти в единении с представителями народа и о даровании населению незыблемых основ гражданских свобод». Опубликован в дни Всероссийской октябрьской политической стачки 17 октября 1905, когда установилось временное равновесие борющихся сил. Манифест был подготовлен Витте С. Ю.
2. Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. Отечественная история до 1917 г. Учебное пособие для ВУЗов. М: 2002 г. 447ст.
3. История России XIX - начало XX в. Под ред. В. А. Федорова, М: 2002 г., 528 ст.
4. История России. Учебник для ВУЗов. Под ред. Зуева М. Н., ЧернобаеваА. А. М: 2001 г. 479 ст.
5. История России с IX века до наших дней. Учеб. пособие / Под общей редакцией Ю. В. Лукьяненко, В. И. Федосова. Воронеж: «Логос», 2000.
6. История России со второй половины XIX в. до начала Второй мировой войны. Учеб. пособие / Под ред. Н. А. Душковой. Воронеж: «Логос», 2002.
7. История России. Россия в мировой цивилизации. Курс лекций / Под ред. А. А. Радугина. М.: ИНФРА-М, 2001.
8. Орлов А. С., Георгиев В. А., Георгиева Н. Г., Сивохина Г. А. История России с древнейших времен до наших дней. М: 2000 г.
9. Отечественная история. С древнейших времен до конца ХХ века. Учебное пособие для ВУЗов. Под ред. М. В. Золотовой, М: 2002 г. 559 ст.
10. Политическая история России. Учеб. пособие / Под ред. Е. И. Федоринова. Воронеж: «Логос», 2002.
11. Россия на пути преобразований и реформ. Учеб. пособие. Воронеж: «Логос», 2004.
12.Иванов А. Хребет России - СПб.: Азбука, 2011. −272 С.
ТЕМА 26. ВОССТАНИЕ ПОД РУКОВОДСТВОМ Е.И. ПУГАЧЕВА (1773-1775 ГГ.)
1.ПРИЧИНЫ ВОССТАНИЯ.
1.1 Недовольство яицкого казачества мероприятиями правительства, направленными на ликвидацию его привилегий. В 1771 г. казаки потеряли автономию, лишились права на традиционные промыслы (рыболовство, добыча соли). Кроме того, нарастала рознь между богатой казацкой "старшúной " и остальным "войском".
1.2. Усиление личной зависимости крестьян от помещиков, рост государственных налогов и владельческих повинностей, вызванные начавшимся процессом развития рыночных отношений и крепостническим законодательством 60-х гг.
1.3. Тяжелые условия жизни и труда работных людей , а также приписных крестьян на заводах Урала.
1.4 .Негибкая национальная политика правительства в районе Среднего Поволжья.
1.5. Социально-психологическая атмосферав стране, накалившаяся под влиянием надежд крестьянства на то, что вслед за освобождением дворян от обязательной службы государству начнется и их раскрепощение. Эти чаяния порождали слухи, что "манифест о вольности крестьянской" был уже подготовлен царем, но "злые дворяне" решили его скрыть и совершили покушение на жизнь императора. Однако он чудом спасся и только ждет момента, чтобы объявиться перед народом и повести его на борьбу за Правду и возвращение трона. В этой атмосфере и появлялись самозванцы, выдававшие себя за Петра III.
1.6. Ухудшение экономической обстановки в стране в связи с русско-турецкой войной.
2. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ВОССТАНИЯ
2.1. Характер движения . События 1773-1775 гг. представляли собой наиболее широкомасштабное казацко-крестьянское восстание в истории России, имевшее как черты крестьянской войны, так и типичного народного бунта. Его характер позволяют уточнить манифесты и указы Пугачева, содержание которых менялось в ходе восстания.
2.2. Лозунги восставших. Если на начальном этапе цели восставших ограничивались восстановлением привилегий казачества и предоставлением казацкой свободы всем участникам движения, то с вовлечением в него работных людей, а главное, помещичьих крестьян, характер требований значительно изменился.
В июльском манифесте 1774 г . провозглашалось освобождение крестьян от крепостной неволи и податей, передача им земли, ликвидация чиновников и дворян, как главных "возмутителей империи и разорителей крестьян".
Четкая антикрепостническая и антигосударственная направленность движения не придавала ему какого-либо конструктивного содержания, вот почему, в целом, оно не выходило за рамки бунта - "бессмысленного и беспощадного".
2.3. Особенности и движущие силы.
2.3.1. Это движение отличалось своимразмахом, ожесточенностью борьбы и большей, чем раньше,степенью организованности . Например, восставшими была создана Военная коллегия, ставшая главным штабом, высшей гражданской и судебной властью на "освобожденной" восставшими территории.
2.3.2 . Впервые появилисьэлементы - хотя и незрелые -идеологии восстания , сформулированные в манифестах и указах Пугачева.
2.3.3. В движении приняли участие яицкиеказаки , ставшие главной военной силой восстания,крепостные крестьяне, работные люди Урала, обеспечивавшие повстанческую армию артиллерией,народы Поволжья (башкиры, татары, калмыки), организовавшиеся в конные отряды.
2.4. Руководителями восстания стали Емельян Иванович Пугачев - донской казак,
выдавший себя за спасшегося царя Петра Федоровича; и его соратники И. Зарубин (Чика),
И. Белобородов, А. Соколов по прозвищу "Хлопуша", Салават Юлаеви др.
3.ХОД ВОССТАНИЯ.
Восстание охватило огромную территорию: Оренбургский край, Урал, Приуралье, Нижнее и Среднее Поволжье и прошло следующие этапы:
3.1. Первый период (сентябрь 1773-март 1774).Восстание началось 17 сентября с выступления небольшого отряда казаков, который, пополнившись и захватив ряд небольших крепостей, подошел к Оренбургу. Сходу взять город не удалось и восставшие перешли к осаде. Посланные на помощь царские отряды были разбиты на подступах к Оренбургу.
В этот период происходила организация пугачевского войска, достигшего 30 тыс. человек, была создана Государственная военная коллегия . Движение охватило новые территории, предпринимались попытки захвата Уфы. Но 22 марта 1774 г. подТатищевой крепостью карательные войска нанесли повстанцам жестокое поражение. Казалось, что Пугачев, ушедший с 500 казаками на Урал, уже не поднимется.
3.2. Второй период (апрель-июнь 1774 ). Особенность стихийных народных выступлений заключалась в том, что они быстро восполняли людские потери за счет притока новых тысяч угнетенных. Новая армия Пугачева захватила ряд заводов на Урале и, преследуемая царскими войсками, вышла к Казани. Примерно 20 тыс. повстанцев приступили к штурму города, но, так и не успев взять Казанский кремль, они были разбиты правительственными войсками под руководствомМихельсона .
Именно в критические дни боев под Казанью Екатерина II, чтобы воодушевить дворян и подчеркнуть свою солидарность, объявила себя "казанской помещицей". Разбитый Пугачев с небольшим отрядом переправился на правый берег Волги.
3.3. Третий период (июнь-сентябрь 1774 г.).Однако это бегство придало движению невиданный размах. Оказавшись в зоне сплошного крепостничества, Пугачев быстро пополнил свои силы. При приближении его отрядов крестьяне сами расправлялись с помещиками и чиновниками.
В июле вышел его знаменитый манифест, отвечавший чаяниям русского крестьянства. Власти уже ожидали похода восставших на Москву, но Пугачев, понимая, что
крестьянская армия в военном отношении не может противостоять правительственным войскам, повернул на юг, надеясь поднять Донское казачество. В августе измотанные и плохо вооруженные отряды Пугачева подошли к Царицыну, но взять город не смогли и вскоре были настигнуты и полностью разбиты Михельсоном. Пугачев с небольшой группой переправился на левый берег Волги, где его схватили и выдали властям находившиеся с ним яицкие казаки.
3.4. Завершающий период (сентябрь 1774 - январь 1775 г.). На этом этапе были подавлены последние очаги восстания, а в январе 1775 г. в Москве состоялась казнь Пугачева, который вел себя достойно и мужественно.
4.ПРИЧИНЫ ПОРАЖЕНИЯ ВОССТАНИЯ
4.1 Слабость организации и крайне плохое вооружение восставших.
4.2. Отсутствие четкого понимания своих целей и конструктивной программы восстания.
4.3 . Разбойный характер и жестокость восставших, вызвавшая широкое возмущение в различных слоях общества.
4.4. Сила государственного механизма, сумевшего мобилизоваться и организовать подавление столь масштабного восстания.
5. ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ВОССТАНИЯ
5.1. Восстание побудило правительство усовершенствовать систему управления страной, полностью ликвидировать автономию казачьих войск. Река Яик была переименована в р. Урал.
5.2. Восстание показало иллюзорность представлений о преимуществах патриархального крестьянского самоуправления, т.к. стихийные крестьянские выступления проходили под руководством общины.
5.3. Память о "пугачевщине" и стремление ее избежать стало одним из факторов политики правительства и, в итоге, подтолкнуло его позже к смягчению и отмене крепостного права.
5.4. Выступление крестьян повлияло на развитие русской общественной мысли и духовную жизнь страны.
ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
1. Каковы причины, характер и особенности восстания Пугачева? Что в его выступлении соответствует понятию "крестьянской войны", а что подтверждает его характеристику как типичного народного бунта?
2. Расскажите об основных этапах восстания. Каковы их особенности? Можно ли считать, что оно развивалось по восходящей линии?
3. В чем, по-вашему, причины поражения восстания Пугачева?
4. Найдите в хрестоматии и проанализируйте программные документы восставших. Чем вызывалось изменение их содержания? К чему бы могла привести реализация требований восставших?
5. Какую роль сыграло восстание Пугачева в жизни страны?
6. Каковы особенности крестьянских выступлений в России по сравнению с народными движениями эпохи средневековья в Западной Европе, Китае?
ЛИТЕРАТУРА
1. Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история: От Екатерины Великой до Александра II. М., 1994.
2. История России с древнейших времен до 1861 г. (под ред. Н.И. Павленко) М., 1996.
3. Окунь С.Б. История СССР: Лекции. Ч. 1. Л., 1974.
4. Мавродин В.В. Крестьянская война под руководством Пугачева. М., 1973
5. Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. М., 1993.
6. Пушкарев С.Г. Обзор русской истории. М., 1991.
7. Рындзюнский П.Г. О некоторых спорных вопросах истории крестьянского движения в России // Вопросы истории. 1987. N 8.
8. Сахаров А.Н. Демократия и воля в нашем Отечестве // Свободная мысль. 1991. N 17.
9. Соловьев В.М. Актуальные вопросы изучения народных движений // История
СССР. 1991. N 3.
10. Три века: Россия от смуты до нашего времени. Т. IV. М., 1992.
11. Эйдельман Н.Я. Твой 18-й век. Прекрасен наш союз. М., 1991.
Добру, справедливости, честности, Любви к своей Родине учит нас русская народная сказка.
Из преданий, легенд (фольклорных рассказов) мы узнаём о жизни ставшей историей. В них реальные сведения могут сочетаться с вымышленными представлениями. Содержанием их служит всегда действительная быль, но рассказ, переходивший от поколения к поколению, из века в век, часто носит на себе печать сказки.
В своей работе я попытался опираясь на древние легенды, на известные исторические памятники в окрестностях Нижнего Тагила: Горбуновский торфяник, стоянку вблизи горы Медведь Камень, стоянка древнего человека на берегу Черноисточинского пруда изучить историю формирования народностей Среднего Урала.
1. Урал в древних легендах.
Рассказы античной древности о северных землях – Урале и Сибири относятся к тому далекому времени, когда эта местность была весьма мало известной.
По свидетельству древнегреческого историка Геродота (V век до н. э.), широко использующего мифы и легенды,. у подошвы высоких гор живут люди от рождения плешивые, плосконосые, с продолговатыми подбородками, имеющие свой особенный язык. А что находится выше этого народа - никто не знает. Путь пресечен высокими горами, через них никто не может перейти. Плешивцы рассказывают. будто на горах живут люди с козьими ногами, а за ними - другие, которые спят шесть месяцев в году. Есть основания предположить, что объектом этих сведений были уральские земли.
Сведения античных легенд упоминают о живущих там одноглазых и одноногих людях. Весьма любопытные сведения содержатся в рукописной русской статье XV века «О человецех незнаемых на восточной стороне и о языцех розных», в ней продолжается древняя традиция легендарных рассказов о малоизвестных народах и землях в северной части света:. по пуп люди мохнаты до долу, а от пупа вверх - как и прочие человеци. а коли едят, и они крошат мясо да рыбу да кладут под колпаки или под шапку, и как почнут ясти, и они плечима движут вверх и вниз. живут в земле. ходят по подземелью. день да нощь со огни.
Такими предстают в средневековых легендах жители Северного Урала и Зауралья. Так, сюжет об умирающих на зиму (т. е. засыпающих) людях, связан с тем, что зимой северные народности скрывались в юртах и сообщались ходами, вырытыми под снегом. Раскопки нового времени подтвердили это на глубине метра, и соединялись переходами туннельного типа. Мотив необыкновенного, даже чудовищного вида людей, (мохнатые, волосатые) впечатление от характерной меховой одежды северных жителей.
Легенды о умирающей и воскресающей природе «прикрепились» к Уралу и Зауралью. Определенно указан и период засыпания: с 27 ноября по 24 апреля (т. е. зимний период).
В легенде о немой меновой торговле продуктом обмена являются меха, пушнина. Эти реалии придают рассказу урало-сибирский колорит, который ощущается и в другом легендарном повествовании - о «белках молоденьких» и «оленъцах маленьких», выпадающих из тучи на землю.
Новгородцы, бывая на Северном Урале и в Зауралье и уезжая оттуда с богатой пушниной, охотно рассказывали традиционную для северных народностей легенду о падающих с неба белках. Немало ходило рассказов о золотом богатстве малоизвестной земли, в которой «боги из чистого золота.
В народных представлениях складывался образ Уральской земли, изумительно богатой, но достигнуть ее трудно из-за природных преград. В рассказе югры новгородцам (XI век):. есть горы, упирающиеся в луку морскую, высотой как до неба. Путь же к тем горам непроходим из-за пропастей, снега и леса, поэтому и не доходим до них никогда.
Легенды крепко и верно привязаны к нашей местности, к конкретным сопкам, рекам, пещерам. Коренные обитатели не мыслили себя без единения с горами, грозной природной реальностью. С этим и связано описание коренных обитателей Урала.
Изучив описание древних людей я выяснил, что у нас могли проживать: ханты, манси, фино-угоры, башкиры, татары.
Это создана картина первоначального заселения территории Среднего Урала используя легенды.
2. Первый человек на Урале.
Первым районом, охваченным массовым переселением Русских людей на Восток стал Урал, протянувшийся каменным поясом от студеного Ледовитого океана. Урал, каменным поясом, перехватывает посредине нынешнюю Россию, но в далекие времена это была новая территория Российского государства. Непроходимые и угрюмые леса заполнили все вокруг. Лапчатые ветви елей и пихт не дают свету проникнуть до земли, а в самом низу человеку и топором не прорубиться через бурелом, и почти невозможно добраться до Уральских сказочных богатств. Но здесь у людей появился союзник - синие ленты многочисленных рек и их притоков. Переселение на Урал началось с освоения обширной реки Камы и ее притоков.
В глубокой, седой древности, когда человек только-только вырвался из лона природы и стал активно колонизировать нашу планету, на Урал пришли первые неандертальцы. Произошло это примерно 75 000 лет назад. Пришли они преимущественно из Средней Азии и Кавказа и заселили территории Среднего и Южного Урала. Эти территории были свободны от ледника, который доходил то нынешнего Соликамска. Эти первые люди оставили нам могильники, орудия труда.
Неандерта́лец, человек - ископаемый вид поздних людей, обитавших 300 - 24 тысячи лет назад.
Неандертальцы обладали средним ростом (около 165 см) и массивным телосложением. По объёму черепной коробки они даже превосходили современных людей. Их отличали мощные надбровные дуги, выступающий широкий нос и очень маленький подбородок. Существуют предположения, что они могли быть рыжими и бледнолицыми.
Неандерталец, несомненно, относился к человеческому роду. Сначала его изображали полусогнутым, глуповатым на вид, волосатым и похожим на обезьяну. Теперь стало известно, что эта ошибочная реконструкция базировалась на ископаемом скелете, который был сильно деформирован болезнью. Было обнаружено множество ископаемых остатков неандертальцев, подтверждающих, что они не очень отличались от современных людей. Строение голосового аппарата и мозга неандертальцев позволяют сделать вывод о том, что они могли говорить.
Тем не менее, в течение многих тысяч лет постепенно неандертальцы вымерли, и их место заняли Homo Sapiens (человек разумный). Наиболее отчетливые их следы археологи нашли в слое мезолита 15 – 6 тыс. лет назад (стоянки Березовская, Кама-Жулановская, Огурдинская и др.).
В настоящее время на Урале известны десятки тысяч памятников, которые рассказывают о далеком прошлом нашего края. Одним из таких памятников является Горбуновский торфяник, торфяник у населённого пункта Горбуново, близ Нижнего Тагила, где были открыты и исследованы остатки 8 разновременных поселений эпох неолита и бронзы (3 тыс. до н. э. – 10 - 9 вв. до н. э.).
Археологами открыто болотное поселение: это остатки деревянных домов с глинобитным полом легкой берестяной крышей. Сохранились части жилых построек в виде деревянных настилов, на которых обнаружено множество предметов быта: обломки глиняной посуды, орудия из дерева и камня, поплавки и грузила для сетей, кремнёвые наконечники стрел, гарпуны из кости, наконечники мотыг из рога, замечательные изделия из дерева - сосуды в виде фигур лося и водоплавающей птицы, идолы, вёсла, бумеранг и др. Это выполненная из дерева посуда, которая существовала в III тысячелетии до нашей эры. Посуда, которой пользовались еще в бронзовом веке. Ее ручки изготовлены в виде голов водоплавающих птиц. Помимо деревянных, обнаружено много изделий из бересты, а также из глины. Находки свидетельствуют, что основными занятиями населения были рыболовство, охота и, возможно, земледелие.
Вероятно, именно это первое население людей современного антропологического типа и стало предком многих племен, а потом и народов, местного населения.
Расположение естественных водных путей - рек и определили места расселения первых жителей Уральского края. К VIII – IX вв. н. э. коренным населением его были ханты и манси, а также коми-пермяки, удмурты и башкиры, первые и законные хозяева уральских земель, их природных богатств, не сразу открывшихся людям.
Средний Урал заселялся с севера. Юго-восточную часть Зауралья - места, расположенные по течению рек Лозьвы, Выи, Тагила, Мугая, Нейвы, Режа, Пышмы, в результате сложных миграционных процессов постепенно заселили манси, или вогулы, потомки древних угро-финских племен. К юго-западу от них, в верховьях Чусовой и ее притока Сылвы, поселились родственные вогулам угры. Русские стали называть их остяками До XVII века коренным населением тагильского края был народ, называвший себя манси (русские их называли вогулы). Его язык входит в финно-югорску группу уральской языковой семьи. Манси – полуоседлые охотники, рыболовы, оленеводы. Основными жилищами для них являлись юрта и чум.
Манси свойственно особое отношение к хозяину леса – медведю. С древнейших времен они проводили особый обряд поклонения этому зверю – медвежий праздник. С убитого медведя снимали шкуру с головой и лапами и доставляли ее домой. Вечером под звуки инструмента сангыльтапа начинался праздник, который длился пять ночей, если добыт медведь, четыре – если медведица, два-три – если медвежонок. Люди пели священные «медвежие» песни, рассказывали сказания, танцевали, участвовали в драматических представлениях, после чего приступали к ритуальному поеданию мяса медведя.
Коми-пермяки и удмурты занимались земледелием и скотоводством. Их жилища из деревянных срубов с глинобитными полами напоминали русские избы. На хозяйственную деятельность, материальную и духовную культуру этих народов заметное влияние оказывало общение с соседями - русскими крестьянами на западе и татарскими поселенцами на юго-востоке.
Башкиры, владея довольно большой территорией, не стали, однако, земледельцами. Селища древних башкир состояли из легких жилищ типа юрт и были разбросаны по обширной территории. Продолжая кочевой образ жизни, пустующие земли они сдавали в аренду русским крестьянам, которые уже с XVI века стали селиться на Южном Урале.
3. Проникновение русских на Урал.
Первый этап освоения русскими уральских земель начинается в I тысячелетии н. э. походами русских войск на Урал и стихийными крестьянскими переселениями, а заканчивается вхождением народов Западного Урала (коми-пермяков и большинства удмуртов) в состав Русского государства.
Интерес русских к Уралу был вызван естественными богатствами края, главным образом пушниной. К тому же воображение людей подогревалось доходившими до них мифами и легендами о несметных природных богатствах восточных земель, о "белках, падающих прямо из облаков", о "стерегущих золото грифах".
Сначала решили попытать счастья новгородцы. Они первыми из европейцев еще в XII веке проникли за Урал: организовали военный поход на север - с целью добыть дорогую пушнину - "рухлядь" и собрать дань с "югры" - угро-финских племен. Несколько раз предпринимали новгородцы походы "за Камень" и позже - в XII, XIV веках.
В результате этих походов северные уральские земли попали в данническую зависимость от Новгорода и стали называться его волостями.
Борьба Московского княжества за новгородские волости была частью борьбы за создание русского централизованного государства. Приуральские земли были нужны как плацдарм для борьбы с казаками и Сибирским ханством и для пополнения казны за счет сбора дани.
Московское княжество укрепляло свое влияние в северо-восточных землях путем внедрения христианской церкви. Церковная колонизация началась при епископе Стефане, который в 1383 году был назначен митрополитом московских в Пермь Вычегодскую. Благодаря миссионерской деятельности Стефана, богатейший край земель вычегодских коми в конце XIV века был присоединен к Москве.
В начале XV века в крае возникают первые русские поселения, основанные московскими ставленниками.
В 1462 году московское войско совершает поход из Устюга на вятскую землю и в Великую Пермь, чтобы укрепить московские позиции в Вятской земле, присоединив Верхнее Прикамье.
Во второй половине XV века идет борьба русского государства с Казанским ханством. В 1468 году татарскому войску был нанесен урон.
В конце XV века происходит присоединение земель удмуртов к русскому государству.
Весной 1500 года завершился трудный и победоносный поход присоединения к московским владениям земли от Печоры до Оби.
Таким образом, к началу XVI века вся Пермь Великая стала частью русского государства. Первые русские поселения - городки Анфаловский, Покча, Чердынь, Усолье Камское стали центрами управления и экономического освоения русскими Западного Приуралья и крепостями обороны.
Уральские племена, еще в эпоху первобытности, стали созидать свою неповторимую культуру. Тесно связанная с суровой и прекрасной уральской природой культура народов Урала отражала их восприятие окружающего мира, духовность и религиозные верования, служила опорой нравственности, любви и глубокого уважения к родной земле.
Со временем Русские люди сами освоили непростое ремесло охоты. Переселенцы, освоившись на Уральских отрогах, добывали бобра и соболя. Люди шли в тайгу на безлюдные и пустые земли с одной единственной целью – остаться здесь жить, в серьез и надолго. Переселенцы пробирались в северное Предуралье по водным путям. Другой путь к новым незаселенным землям шел по Северной Двине, Вычегде, Ижме, но опять же приходил в верховья реки Камы.
Природные богатства Урала и их рассредоточение определили не только заселенность, но и род занятий переселенцев. Основными факторами были климат и почва. На севере Урала появилось множество мелких поселений, а на юге, в Предуралье и Зауралье появились крупные поселения, доходом которых служило сельское хозяйство. Шли века, поселения крепли и развивались.
Люди, столетия назад бывшие переселенцами, стали коренными жителями этих мест. Развитие техники дошло до освоения несметных сокровищ, лежащих в Уральских недрах. От кустарной и неорганизованной добычи драгоценных камней, люди перешли к добыче железной руды. В те далекие годы руда добывалась тоже кустарным способом, но этого хватило, чтобы в уральской тайге задымили сталеплавильные заводы. Кроме руды, под рукой было несметное количество леса и вода. Именно так, много веков назад средний Урал превратился в горнозаводской промышленный центр.
Особые, не имеющие аналогов, отношения сложились у коренных уральских народов с русскими первопроходцами. Простые люди пришли на Урал не завоевывать, не подчинять себе кого-то, а жить рядом в согласии и мире, хозяйствовать, растить детей, улучшать свою долю. С самого начала появления русских переселенцев на Урале они вступили в самые тесные взаимодействия с аборигенами: хозяйственные, бытовые, культурные. Произошло сближение и взаимопроникновение разных культур и цивилизаций. Крестьяне, торговые люди, ремесленники, купцы, предприниматели оказались готовы вложить энергию, сметку и просто силу в новое дело.
Уральская земля была поднята к жизни их физической и духовной энергией, полита их потом, застроена их руками. Это они раскорчевывали непроходимые таежные дебри, строили рудники, заводы, шахты, города и слободы, прокладывали дороги. Заселение и освоение Урала русскими - великий трудовой подвиг народных масс России.
Урал не стал колонией, а превратился в неразрывную составную часть Русского государства, его экономики и культуры. Создались благоприятные условия для использования огромных природных богатств этого региона, который превратился в "опорный край державы", один из основных ее промышленных районов.
С 1904 по 1926 г. численность населения выросла более чем в 2 раза. Причем существенно расширился перечень национальностей, проживающих на территории Уральской области. По материалам переписи 1926 г. были учтены представители более 70 народов, в том числе татары составили 2,85 % общей численности населения, башкиры - 0,87 %, марийцы - 0,28 %, удмурты - 0,2 % и т. д. В сравнении с 1908 г. значительно выросла численность татар и, напротив, сократилось число башкир.
В 1998 году, во время переписи населения, в Свердловской области насчитывалось 120 национальностей, в 2002 году перепись показала уже 140 национальностей.
Самая большая диаспора в Свердловской области - русские (4 млн. человек), затем идут татары (около 150 тыс. человек), украинцы (55 тыс. человек), марийцы, удмурты (от 15 до 30 тыс. человек), и друг
Мы видим большое разнообразие коренных народностей Урала. Все они оставили свои следы в истории развития и освоения уральских земель.
Сегодня наш город Нижний Тагил, как и любой другой, многонациональный. Большой единой дружной семьей живут все населяющие его национальности и народности. Мы, тагильчане, это - русские, украинцы, белорусы, марийцы, татары, удмурты, башкиры, и другие национальности - часть великой семьи, которая зовется Россия.